广东法觉师突病急救 助念得生


【参】助念往生一四六、广东法觉师突病急救助念得生善导大师《往生礼赞》云:「弥陀世尊,本发深重誓愿,以光明名号摄化十方,但使信心求念,上尽一形,下至十声一声等,以佛愿力,易得往生。」《印光法师文钞》云:「阿弥陀佛于往劫中,发四十八愿,度脱众生。有一愿云:「若有众生,闻我名号,求生我国,乃至十念。若不生者,不取正觉。」阿弥陀佛誓愿度生,若众生不求接引,佛亦无可奈何。倘至心称名,誓求出离娑婆者,无一不蒙垂慈摄受也。」广东省仁化县丹霞山锦石岩寺释法觉比丘尼的往生,再一次见证了「弥陀本誓,重愿不虚;众生称念,必得往生。」释法觉比丘尼,湖南岳阳人。俗姓石,名元枝,生于一九七一年六月初三。一九九六年礼上见下成尼和尚剃度出家,同年九月二十五日在广东云门寺受具足戒,随即去五台山普寿寺参学。以无常感深,生死心切,二○○○年开始专修净土,决意求生。法觉比丘尼在生严持戒律,行为端严,为人和善,常以慈心助人慰众,随到之处,大众欢喜。因其体弱多病,便以身示法,随缘开导:人命无常,生死迅疾,不可疏忽懈怠,当以念佛求生为要事。二○○四年农历十二月二十一日,法觉比丘尼远去湖南,为一位老居士助念,归寺途中,心脏病突发,猝然而去。二十三日,迎回锦石岩寺,见其面容显现难以忍受的痛苦,脸颊、耳朵及唇皆是青色,全身僵硬。盖因病发临终之时,无人善巧将护,顺世凡情,仓促抢救,又加长途颠波,致令亡者饱受痛苦使然;实足令人痛惋,令人警悟。大众随即为其至诚恳切念佛,复行余善回向等;递相开晓,无分昼夜,不休不止,佛声哀亮,弥漫四野。兹因法觉尼生前愿心坚确,阿弥陀佛大悲本愿不虚,愿愿相感,光光来照,光号交融,蒙光柔软,遂得面容渐渐舒展;至二十六日,脸上退青转红,丰满圆润,面泛光明,顶含余温,喜悦安详。众人皆叹:法觉师父比生前更为庄严!八日之后,即二十八日举行荼毗,遗体清净,全身柔软,盘坐自如。二十九日捡得白、绿、红、黄各色舍利花,尤以绿色翠玉般舍利花极多。正当众师欢喜捡列之时 ,忽有一束灿烂耀眼的祥瑞光芒从西边天空直射下来,随后此祥光连续数次呈现在众人面前,并且一次比一次殊胜,每次放光色彩均不相同,分别有红、白、黄、蓝等光混合而成。原本乌云密布的天空,在此祥光的照耀下,布满一片金色祥和的气氛。一时间,大众莫不赞叹阿弥陀佛宏恩之浩荡,法觉比丘尼大愿归西之壮举。此奇瑞光相,皆一一摄录下来。《观经》言:「光明遍照十方世界,念佛众生摄取不舍。」法觉尼助念、荼毗期间及七七日内多次现瑞,以彰显其确已生西,得入圣数。二十四日夜,助念疲劳的小居士阿芳,偶然瞌睡中,见法觉师父满面笑容站在她面前,随问:「法觉师父,您为什么笑得这么开心?」法觉师父说: 「阿芳啊,我已经往生了!」醒来室内,异香扑鼻。又大众同梦法觉师,死而复生,起而随大众同声念佛。此实甚为奇特。又有师梦:一片翠绿欲滴,行行整直,异常净雅的紫竹林中,法觉师尾随大悲观世音菩萨,边行边谈。其余瑞相,不能一一列举。颂曰:大众同感法觉尼为众示范现稀奇一示人生无常苦病来死近不预知二示临终唯念佛凡情乱动误事多三示念佛不思议离苦得乐现祥瑞四示弥陀愿力强凡夫乘愿生西方普愿见闻同随喜同愿同行至菩提祈愿法觉比丘尼:莲登上品,速证无生,乘愿再来,广度有情。即说颂曰:演说无常示无常求愿往生得往生光明遍照十方界摄取不舍念佛人南无阿弥陀佛!(广东省仁化县丹霞山锦石岩寺全体尼众二○○五年二月十四日)注:锦石岩寺有「法觉比丘尼往生记实」VCD普为流通。

点赞推荐

嘎玛仁波切:一个人最大的福报,是来自别人的祝福,尤其来自濒临绝望的人有人在布施时,会怀疑对方的真假,其实如果有布施之心,就不要担心对方是否值得布施。如果动机清净无私,布施出去时,功德就圆满了。真假问题..

张氏住在酇邑下殷,和王氏同皈依一位师父,法名叫净音。她也修念佛法门,也一样得不到丈夫的欢心,和王氏的遭遇很相似。虽然丈夫百般折磨,但是她的向道之心始终不退。后来得了瘫病,卧床休养几年,然而她始终念佛..

元必才必才,字大用,俗姓屈,台州临海人。母亲赵氏,信奉佛法极为恭敬,梦到一位外国僧人入厅堂来,醒了之后即生下孩子。年十二岁时,依止报恩寺的瞿法师出家。不久之后,进受具足戒。后来受业学习于玉冈润法师,..

我爷爷于1992年因脑出血去世,享年74岁。他去世后曾发生过一件不可思议的灵异事件,我至今记忆犹新。我大伯有四个儿子,老三小名叫华标,老二叫华里。华标因与大伯吵架后负气离家出走,七八年音信全无,害得全家人..

古人观测天象,发现在农历二月初二这一天东方地平线上升起了龙角星(角宿),故称为龙抬头。民间认为,龙是掌管降雨的神仙,而降雨多少直接关系到一年庄稼的丰歉,所以人们在这一天焚香祷告,敬龙祈雨,祈求来年风..

现代人因为工作压力或其他因素,常有熬夜睡眠不足的问题,长时间下来,将对身体造成极为严重的伤害。有些人原本一向身体健康,但在连续熬夜数晚后,突然第二天起床会觉得很疲劳,一闭眼就想睡觉,而且会腰酸背痛,..

不知道大家有没有听过一句老话:早吃姜,补药汤。就是说每天早晨三片醋泡姜,不劳医生开药方!今天就来说说生姜!吃姜为何能保养心脏呢?根据相关的临床研究,吃醋泡姜让脾胃功能正常,很多问题都迎刃而解。心脏病..

味道环顾现实,每个人的境遇不同,所要求的也不同,对待生活的满意程度更不同。世界上绝大多数人过着普通平常的生活,评价这种生活究竟是好还是坏,客观状态并不是最关键的因素,主要还是取决于一个人的心态。谁也..

今天要给大家介绍的一种瓜,是咱中国百姓家经常吃的蔬菜,它就是南瓜。南瓜所含的淀粉、碳水化合物较高,在分类上是属主食类食物,其实,您可别小看了南瓜,它可不是一般的家常菜,南瓜的背后藏着一个连医生都不会..

地藏法门的修学,要求很高梦参老和尚《浅说地藏经大意》地藏法门的修学,要求很高,比念佛往生西方极乐世界、比带业往生还要高一层。在人天福报上,孝养父母、奉事师长做得如何呢?做得够不够?或者有人认为我差不多..

用佛教的语言来说,梅艳芳往生了。往生,意谓开始,另一个阶段的开始,而非终结。目送着她上路的好友、为她修法助念的仁波切,描述阿梅庄严殊胜的往生过程。2003年12月29日晚上,阿梅病情告紧,各方友好都涌到医院..

01人体节律之7日节律西方近代才发现人体生物钟,而我国二千五百年前的《黄帝内经》里就已经详细地描述了人体生理、病理的昼夜节律、七日节律、四季节律、年节律、六十年节律、三百六十年节律。就以七日节律来说,张..

这个「不共无明」,是修学大乘佛法一个非常重要的所观境,所以他特别从前面的六种过失当中,把「不共无明」提出来,特定的加以解释,就是你要了解这个贼,你才有办法把这个贼消灭。真义心当生,常能为障碍, 俱行一..

回向二字,对学佛修道的人非常重要,华严经普贤菩萨有十大行愿,最后第十行愿就是普皆回向。关于回向在华严经上有详细的分析解释,总共有四种意义。(一)回因向果:一切事有因必有果,如播稻种于田土中是因,将来成..

为人处世,要有一双善于发现美的眼睛,不要只有一张挑剔的嘴巴。会欣赏别人,内心是丰富的善意,而一味挑剔的人,生命中只有荒芜。欣赏,是一种智慧,更是一种境界。学会欣赏别人,你会更优秀。..

拉卜楞寺位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县,藏语全称为:“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”,意思为具喜讲修兴吉祥右旋寺。简称扎西奇寺,一般称为拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏语“拉章”的变音,意思为活佛大师的府邸。..

心灵之旅,从这里开始关注净尘,品读内心真实的自己(一)从前有只青蛇所化的妖精,专吃精壮男子。那日,它盘在官道上等待猎物,等了一天都未有人来。黄昏时分,只见一和尚远远而来。青蛇想:虽然是个和尚,却也是..

分巨商家居安防证悟以后,每个念头都是修行鼻能嗅诸香,妄执性非有,色相二俱亡,真空亦如是。鼻识的道理也是一样。当鼻子闻到气味的时候,菩萨立即能感觉到空性。在菩萨证悟空性的智慧当中,色相二者都不存在,对..

“保合大和”,就是要保持着这种和谐自然的关系。“乃利贞”:“利”指和谐有利;“贞”是正的意思,而且这个“正”是永远纯正。也就是说,只有顺着和谐自然的关系去做,才能使万物祥和。这种利益是真正的利益,是..

点击上方蓝色字体,关注我们山药富含果胶、DHEA、多巴胺、矿物质、黏蛋白,真可谓是营养塞人参了山药不光补中益气,富含18种氨基酸,其中还有一个重要的营养成分叫做DHEA(青春因子),对抗衰老和增强免疫力有重要作..

    《谈佛说禅悟人生》感恩您转发支持谈佛说禅悟人生的相关文章信息,最新最全的谈佛说禅悟人生内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fenxiang/category/3413/

南无阿弥陀佛

导航菜单