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净土法门唯上智与下愚不疑
有世智辩聪，心意识很发达，逻辑思维是很发达，包括通宗通教的，对儒家学说很懂的，他用他的逻辑思维去思量这桩净土的大利，他就越思考，越觉得难以相信。
曾经有一个法师他劝一个居士，他也是一个很有文化的，叫他赶紧对净法门了解一下读净土经典。读了过了一段时间就问他，你读了怎么样呀！这个文化人，我读了以后觉得这个太我读了一头雾水，我只相信经典当中的四个字，这确实是;难信之法。我想过，我信不及，所以知识分子有时候是很难相信的。他习惯运用逻辑思维，这逻辑思维考虑，你怎么有考虑的余地，没有你思维的余地。越思维越觉得哪有这个事，没有这个道理的事情，他会想没有这个道理。
所以你越考虑就离得越远，还真的不如愚妇愚夫就不考虑那么多，他就从仰信开始，觉得人生很苦，佛很慈悲，佛不骗我，佛说这个有大的利益，我就老实去念，这就专门念佛。承认自己智慧不行，承认自己不理解，但是我从信心下手，他就老实去念。
所以老实念就能够潜通佛智，暗合道妙，这个名号里面就有阿弥陀佛的智慧。你在至心恳切地念当中，你就跟阿弥陀佛无量光的智慧沟通了。这句名号就是实相，就是实相的大道，你每天都住在实相当中，都住在无上正真之道当中，你就暗合了，离一切语言相，离一切心缘相，跟阿弥陀佛的名号的大道沟通。
所以你看那些愚妇愚夫那真的实际是善根深厚的人，大智若愚，愚不可及，我们大家都应该以愚妇愚夫自居比较好一点。做不了像马鸣、龙树、天亲、智者、这样的大智慧的人，我们至少可以做下愚之人，唯上智与下愚不疑，从这里下手。
大安法师《佛说阿弥陀经》讲记
