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意根与意识的关系犹如人与显微镜放大镜的关系
意根与意识的关系犹如人与显微镜放大镜的关系。由于人的视觉有限，不能辨别非常细微的物质色法，就利用一下精密仪器来协助自己观察。人与精密仪器同步观察，精密仪器观察到什么程度，人就了别到什么程度，精密仪器观察出多少，人就了别了多少，同时人根据仪器的了别，参考仪器反应出来的内容，对观察对象进行思考判断，一步步的指挥仪器观察的方向角度和处所，最后得出一个总结论，做出一个总的抉择。
意根比如人，意识比如被人所利用和支配的仪器。太精细的东西意根只能通过意识的观察分析思惟判断，意根依据意识再进行自己的思索和判断，得出结论再做出抉择，六识再照办。
如果所接触的物质色法人自己就能了别，也就没有必要常用精密仪器了，因为这比较很麻烦。意根如果能对所接触的法了别个大概，不需要太微细的了别，也就不用意识来配合观察了别，那么意识就不知道意根到底了别了什么，心行如何，如何处理的。除非意识有妙观察智，才能知道意根的心行。
由此可知，意识的一举一动不能脱离意根的掌控，除非意识能骗得了意根，能说服意根让意根同意自己的行为造作。就像一个机器人想要脱离人的掌控，那是非常不容易的，除非出现意外情况，人类没有设计好程序，或者程序紊乱。如果能分清意根与意识的内在关系，各自的功能作用，就能很好的把握自己的修行，增长自己的智慧，促进道业的增进。
