无生法忍智慧境界


《大般若经》卷四四九云(大正7·264b):‘如是不退转菩萨摩诃萨,以自相空,观一切法,已入菩萨正性离生,乃至不见少法可得。不可得故,无所造作。无所造作故,毕竟不生。毕竟不生故,名无生法忍。由得如是无生法忍故,名不退转菩萨摩诃萨。’

此谓菩萨观诸法空,入见道初地,始见一切法毕竟不生之理,名无生法忍。

释:明心开悟以后不退转的菩萨,观察自己五蕴十八界的相貌都是空,从这个角度再扩展开来,观察其他一切法,也都是空的,都没有真实出生过,世间一个法都不可得,能这样观察的菩萨就真正的证得了一切法空,一切法无生,相当于四果阿罗汉的解脱境界。因为一切法都不可得的,一切法也都无所造作;因为无所造作,一切法毕竟都不生,都没有出生。因为证得了一切法都毕竟不生,认可此理,就是无生法忍。证得这种无生法忍,就于无上菩提大道不再退转,永远行于菩萨道。

无生忍只知道五蕴人我空,无生法忍不仅证得了五蕴人我空,也证得了一切法都空,其范围相当广泛,程度相当的深邃。非地前菩萨和阿罗汉所能比。地后菩萨,因为有无生法忍的智慧,除了修行和弘法,不造作世间事,不为世间利益,不喜乐名闻利养,一心在于佛道。

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