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修行就是打扫心地
独影境的显现是因为意根攀缘法尘、作意法尘之后起了念，如来藏就生出独头意识以完成意根的指令，实现意根的念想。意根作意在什么法上，独头意识就在什么法上出生，之后按照意根的旨意运行。意识念起以后才有知，知法是什么，这个法是一个类似信息的法尘，和五尘没关系，也许是一个思想观念，也许是一个忆想，也许是对未来的憧憬，也许是对问题的思惟分析判断。意根要回忆，意识就忆念从前的人事，意根要知道某句话的含义，意识就思惟分析某句话，意根要考虑第二天的行程，意识就思惟第二天的行程安排。
独头意识起念，是由意根牵引的，随意根的念头和想法而生灭和动转。比如意根想到一个人，第八识立即现起这个人相关的法，意根触、思之后，作出抉择想考虑考虑，于是独头意识出现，作意于这个人相关的法，触受想思，于是意根知道以后就会有个决定，之后独头意识可能会继续深入运行，或者在这个法上消失，而在其他意根所攀缘的法上出现。
由意根的种种攀缘生出独头意识的杂念，念头刚升起那一刻并没有境显现，第一刻知念起，然后才有境像，念起和显境是有一个过程的。境界原来就在那里，但没有意识就不能知，意识出现时，第一第二刹那了别不完全、不清楚，第三第四刹那了别让法较为清晰地显现出来，才能得出一个结论，有个法的轮廓出来，再往后才有思惟分析，才把法搞清楚。
心里的杂念大部分都是从前经历过的，叫作曾习境。可见意根对法经常是有意无意的执取，惯性力量强，心不空，放不下经历的一切人事物理，把这些法都放在心里盘旋着不肯舍弃，就像垃圾一样堆满心间，污秽肮脏，却从来不知道清理打扫。修行就是要经常的清理打扫心间里的卫生，大扫除大清理，保持心地的洁净，心室才能光明洁净。打扫卫生由意识引领和督促，意根同意，还是由意识打扫，出谋划策和办事执行都是意识，意根只管点头下令拍板就行。
