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香隆立嘉措仁波切：找寻信心的第二春
香隆立嘉措仁波切：找寻信心的第二春
人的信心来自于，虽然已一无所有，但是仍然觉得自己是世界上最富有的人，主要原因是相信自己的存在是一切力量的来源，这就如同有一则谚言中所提到的，有一个人经过伸手不见五指的夜间乡野，前面有一个人恰好也提着灯笼和他擦身而过，而提着灯笼的人竟然是一个瞎子!这种天下奇事引发了他的好奇心，因此他就趋前问了这位瞎子，他说:「你是一位瞎子，你根本看不到任何物品，可是你为什麽在晚上明明是看不到路，这麽危险，而你还要提着灯笼走在这荒凉的郊外呢?」这瞎子就回答他说:「我一直在做这件事啊，我的目的是要让看得到路的人知道我的存在。」
人秉天地正气，父精母血而生，一定有他坚强的生命力和正面的精神力，如果一个人他可以处于是非之中，不受是非的影响，生于忧患而可以甘之如饴，虽然一直处于颠沛失守的环境，却永不退缩，纵使千夫所指，毁谤加身，却还可以保有光风霁月的人格和操守，这种人便是现代最好的有德之人。我们要知道，人爬到极高的树上，往下看会吓得半死;鱼看到是人就会惊吓避入水中;鹿看到了非同类，头也不回的就会奔走。
人最忌讳的是对于无明的降临而不自知，不知道恐惧，导致于受到习气和环境的影响经常迷失了方向，错走了道路，但却还一意孤行。人为了目光短浅的自以为是的论调，一直喋喋不休的从古讨论至今，其实都是自以为是的自私。如果可以明瞭《齐物论》裡面所说的，这个世界上自然的风，吹拂过大地上成千上万的可以发出声音的山洞或孔穴，这些声音其实都是出于大自然的，而非人为的因素。
同样的，如果可以把周遭对自身一切不合理的攻讦批判也看成像风吹孔洞一样，自然就可以做到八风吹不动，和一切是非人我打成一片，对自己的自信也好，世俗的信心也好，便可以「也无风雨也无晴」一样的不起任何分别作用。《庄子》裡面也曾经讲到，道德修养到最高境界的时候，一个人即便被困在大火焚烧的森林裡面，他也不会感觉到汗流浃背，就算他处于冰天雪地的江河之畔，他也不觉得会冷。如同怒龙齐吼的震天大雷，或者可以令他灭顶的骇浪，他也可以处变不惊。人世间的利害关係和攸关生命的生死存亡他都可以置身度外，这种人便是可以自救他救，自度度他，入世出世都可以独树一格的世出高人，因为他的自信和他的修养以及他的道德早就让他凌驾和超越世俗的名利和生死的关卡。现代人如果要能自在从容优雅的走完人生和受周遭众人对自己的信任，我觉得信心是生活中不可缺乏的重要条件之一。
此是我香隆立嘉措有感于近来大多数人受到环境和世局的波动而影响到自己的心，因此在一次偶然的老庄读书会中有感所说的片段。
