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意根要的是证据和证明过程
每日可以以色身为观察对象，观行色身成为一堆粒子，认可其虚妄幻化不实。行走坐卧都这样观行，断身见估计很快。结果：一、色身无碍，身体健康，了知其虚幻不实性，断除身见。二、禅定成就，三、观想能力提升，可成就各种三昧。
按照次序观行，先观行皮肤，再观行里面其它部分，一点点扩大，到整个身体全部呈现波动的粒子状态，确认其生灭无常非我。
科学证明，我们肉眼所见的一切色法都不是真实的境界相，被无知所蒙蔽的认知能力是很低劣的，所以我们修行必须去除无明愚痴，才能不被自己蒙骗，才能认识真相，返本还原。
这十三图我们看过，意识心就算了解明白了，但是意根也了解了吗？非也！即使意识给意根重复一万遍这个理，意根也不会了解，不会认知到这个理。
那要怎么办？要在定中实际观行，让意根自己一点点认识，一点点了解，祂要知道为什么，要的是证据，是证明过程，而不是要一个结论，有了正确的证明过程，意根自然就会得出一个正确的结论，那就是证得了。
比如说一切法无我这句话，意识在心里每天时时刻刻都这样念，念二十年，意根是否能真正明白为什么一切法无我吗？五阴世间整个三界世间万法就是一真法界，全体是真如。意识天天这样告诉意根，二十年之后意根能真正明白这个理吗？
每个众生的意根，经历了无量劫又无量劫的生生死死，苦苦难难，可是到如今，意根认识到生死的可怕了吗？意根认识到生命的苦了吗？意根认识到五阴无常了吗？意根有想解脱的想法吗？
都没有，还要依靠佛陀的教导，熏习四圣谛法，不知道什么时候意根才能认识到苦，才想脱离。可见，意根不管经历什么，也不会自动明理，必须经过深思，寻找证据，不断反反复复的证明，直到证据确凿，意根才肯认此理。
如果把五阴虚妄这句话，意识念十万遍，意根是否就能认识到五阴虚妄？绝对不能，理同上述。
每日这样观行，那么物质色法刹那刹那都在更新变异，我们就能够理解了；物质色法不是自然而然出生和变化、灭去的，就能理解了；衣服不是自然而然变旧的，人也不是自然而然衰老的，房子也不是自然而然坏掉的，也都能理解了。一切法并不是如来藏出生以后，就不用管了，所有的物质都用如来藏管理，四大微粒就是如来藏给物质的，四大微粒的不断生灭变异，就是如来藏的作用的结果。一真法界，就是这个意思。
科学家给出的十三张图，就是证据，但是需要定中再仔细观行，自己思量认可。他人的结论不是自己的结论，意识的结论不是意根的结论，各自思惟各自得出各自的结论，互相代替不了。
