去后来先作主翁的意思


去后来先的识,是指如来藏,作主翁的也是如来藏。去,是在五蕴灭去时,如来藏最后一个离弃色身,不亲自执持色身,色身就成为了尸体,同时如来藏与其他众生的如来藏共同执持尸体,使得尸体有生住异灭的变化,到一定时劫全部消失无余。死亡时,五识先灭去,其次意识再慢慢灭去,意根觉得没有活着的希望了,也随即离去,而不是灭亡。同时如来藏不能单独持身,也就随之离开色身,这个离开是方便语,没有更准确的表达语,不得不如此说。

来,是指最初的投生,众生在中阴身里投胎时,是如来藏入住受精卵中,是受意根牵引而入,意根也入住,这样就有了五蕴最初的名色,名色五蕴具足,就出生成为婴儿。如果如来藏不入住,受精卵不能成长,就没有名色,没有五蕴身,没有众生。这里的入和来,也是方便语,为了表义方便,不得不用,没有更合适的词汇来表达其意。

如来藏是众生的主人翁,生生世世造就众生五蕴身,执持众生的五蕴身,记录收存众生的身口意行,输出业种,实现众生的业因果报,如来藏是众生在三界六道里轮回的主体识,是众生脱离轮回,成就佛道的主体识。

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