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物质被观察与不被观察都是本来状态
有人说，物质被观察和不被观察，状态是不同的。那么物质既然没有被观察，怎么知道没有被观察时的状态？只要知道物质的状态，物质就是被观察了，不观察就不会知道物质的状态。比如说有人在看一面墙和没人看这面墙，墙体有什么变化吗？如果十个人看这面墙，和一个人看这面墙，墙体有什么差别吗？我们出门之前的房子和出门之后的房子，有什么差别吗？当然了，一个色法，不管有人观察，还是无人观察，色法都是在刹那刹那生灭变化着的，差别是，这些变化我们是否有定力和智慧观察得出来。
宇宙器世间的物质色法，是共业众生的如来藏依据众生的共同业种而产生的，当众生都消失了以后，业种也没有了，业缘结束了，物质色法就会慢慢消失，这需要一定的时间。如果知道物质色法发生变化了，知道变化后的状态，是结果，这是自证分。有自证分，一定有相分，一定有见分，有见分就一定是观察了，不观察就没有观察的结果自证分，那就什么也不知。
如果把一个人关在密闭的无人空间里，没有人去观察他，他的身体就能变成波动的吗？你们可以实验，跑到无人的山中，没有人观察你，这时候就亲身体验一下，身体是否变成波了？如果是这样的话，谁敢把孩子一个人关在家里？科学以及实验，不一定真是科学，也许有很多现象科学无法如理如实地加以解答，也许解答错了。凡是与佛法不一致，用佛法讲不通的，一定有错漏。不管科学家用什么方法什么仪器做实验，最后都要用眼睛来识别，而识别是用眼识意识意根第八识共同运作。所以知道了结果，一定是观察了，没有不被观察的。
一切物质色法本来都没有质碍作用，有神足通的人都证明了。没有神足通的人为什么被物质阻色法碍了呢？是意识和意根的错解，把一切法都当作真实的，心有滞碍不通，因此物质就有了阻碍作用。如果心没有滞碍不通，身体马上就能超越墙壁、高山、深海，甚至是须弥山，两个身体完全可以重合，没有被挤压的感觉。因为物质都是微粒态，也是波动态，本来就如此，所以物质才有能量，才有动势。
色身是意根坚固妄想形成的，意根的妄想都是坚固难改的，所以一切法都滞碍不通，心里才有种种的不如意，种种的挫折。改变心，就能改变一切法。
