21. 这个情况就是有魔来恼乱你,念一遍这个咒、魔就被抓起来了 | 大悲心陀罗尼经浅释


         

《大悲心陀罗尼经浅释》21

亦能使令一切鬼神。降诸天魔。制诸外道。
若在山野。诵经坐禅。有诸山精杂魅魍魉鬼神。横相恼乱。心不安定者。诵此咒一遍。是诸鬼神。悉皆被缚也。
“亦能使令一切鬼神”:又能役使一切鬼神。
什么叫使令一切鬼神?就是叫这个鬼神去做什么事,他也去;叫那个鬼神去做什么,他也去做去。“降诸天魔”:也能降伏一切的天魔,“制诸外道”:一切的外道,也能制伏。
“若在山野,诵经坐禅”:或者你在深山里,没有人的地方,你在那儿念经,或者坐禅,“有诸山精、杂魅、魍魉、鬼神”:有一切的山妖水怪,一切的魑魅魍魉,这些鬼神“横相恼乱”:它们来捣乱你,来给你麻烦,来令你心里生魔,生杂乱心、恼乱心。
“心不安定者”:想要念经,你心里就觉得很烦闷的:“念经干什么?”想坐禅,一坐着,就打妄想来:“坐着太不舒服了,腿也痛,腰也酸,唉!起来了!”
这就是什么?这就是魔来恼乱你,令你不要坐了:“坐干什么?不要修行了,跟着我玩一玩多好啊!你在这又要打坐,又要诵经,又要守规矩,这才没有意思呢!啊!你快来啦!和我在一起做眷属啦!”
“嘿!世界你看啰……!”
魔王就令你生这种的妄想。
“啊!淫欲心啊,男女行淫欲,这是没有问题嘛!”他就给你做这种的破坏者,破坏你的定心,破坏你的戒心,破坏你的慧心,你的戒定慧都没有了。
又如昨天晚上,黑板上谁写的十住?谁写的?(弟子:果修。)果修写的十住。魔王一扰乱你,这十住就不住了!想住信心住,也就没有信心;没有信心,就生出不信心。
想念心住,你想念经,念佛、念法、念僧,“嘿!睡一睡觉,比这个好得多!”你的念心住也没有了。念心住没有,精进心住就没有,就不精进;“修行都不知道是不是一定成佛?或者这都靠不住吧?”
这精进心住,也不住了。精进心住不住,智慧心就没有,慧心也不住了。慧心不住,定心也没有,定心也不住了。定不住,不退心也没有了;不退心住,就变成退心住,把不退的“不”字去了,就剩退心住。
一退心,也没有护法心了,“我何必供养三宝呢?三宝供养我不更好?”好像做居士要三宝来护法他,这就是护法心住也不住了。护法心不住,回向心也不住;回向心住也没有了。回向心住没有,就变成戒心也不住了,也不受持戒律。
昨天晚间你听她讲戒心住,你没记住?我没听讲,怎么都记住呢?哈!最后一个愿心也不住了,还发什么愿呢?“我不发愿,我愿意怎么样,就怎么样,这多自由啊!何必又有一个愿来拘束?太不自由了!”
愿心也不住。把十住心,变成十不住。你怎么会有十不住呢?就因为魔王来破坏!魔王钻到你心里,令你心里变化。我昨天晚上没听,今天我可能讲得大概不会太错。
“诵此咒一遍”:你有这种情形,心里烦乱的时候,这是魔王来破坏你,你应该诵〈大悲咒〉一遍。“是诸鬼神悉皆被缚也”:你念这一遍〈大悲咒〉,这些鬼神、魔王,就都给抓起来,用绳索绑上。

              

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