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驱使你的是“力量”还是“欲望”？
驱使你的是“力量”还是“欲望”？驱使你的是“力量”还是“欲望”？
五大心灵力量是真正快乐的基础
佛法中，大多数人孜孜以求所谓“力量”的东西，其实是“欲望”——五欲指的就是“财、色、名、食、睡”。而佛教称之真正的力量或能量，其实指的是信念的力量以及精进的力量、正念的力量、专注的力量以及观照的力量。
这五大心灵力量是真正快乐的基础。
第一种力量是信念的力量。
如果心里有信念的能量，你就会坚强有力。
“信念”一词兼有“信心”和“信任”的意思，因为它来自人的内在，而非指向外在的东西。临济宗禅师常对弟子说：“对自己没有足够信心的人，会向四处寻求外物。你必须相信自己能成佛，能转化和治疗。”
这种信念和信心既存在观念中，也存在禅修的具体结果中。一旦熟练掌握正念呼吸（如何观照呼吸，点击这里），就会感到轻松、踏实和自由，并且由这种经历产生信心。
第二种力量就是精进的力量。
通过禅修虽能回到最佳、最高的自我状态，但必须持之以恒去做。不要分心，也不要忘记去做。
在家人、朋友、社团的支持下每日固定去禅修，就是一种精进。若是每日练习坐禅、行禅、正念呼吸、正念饮食，就会得到源源不断的滋养，这就是第二种力量的源泉。
第三种力量是正念的力量。
正念是一种觉知当下的能量。如果内心有正念的能量，就能完全活在当下，过好的日常生活的每一刻。
正念是一种认识事物如其本然的能力。正念专注时，就能认识到当下发生的事。当你认识到正面事物时，就会喜爱它，还会通过这种认识来滋养和治疗自己。当有负面的事情发生时，保持正念专注，就能接受它、化解它、得到些许宽慰。正念的能量可以抑制痛苦、愤怒、绝望，如果知道怎么长时间抑制痛苦的话，就能减轻痛苦。
如果没有正念的力量，我们就还失去一切。没有正念，我们赚钱花钱，利用名声和军事权利，都会毁掉自己和他人。
正念带来第四种力量，即专注的力量。
喝茶的时候，就只管喝茶，享受喝茶的乐趣。不要把你的痛苦、绝望和工作上的事带到喝茶上来，这一点很重要。否则，你就不会滋养自己。
有些事情你看见了，但没怎么看清楚，这时可以运用专注的力量，突破先前的局限，深入看到事情的本质。也许会碰上困难、沮丧、恐惧或绝望，因而想深入观照这些困苦的本质，以便能转化。做到这一点，需要很多的专注力。
有了专注，我们可以深入观照实相，培养解脱痛苦的洞察力。如果专注万事万物之间的相互依存关系，便能认识到使他人受苦到头来也会使我们受苦。专注无常、无我和相互依存，就能实现重大突破，产生观照“即洞察”的力量。
第五种力量是观照的力量，它犹如一把利剑，轻易就能刺穿各种痛苦，包括恐惧、绝望、愤怒和分别。
当你运用专注的力量时，如果有观照的话，就会完全看见你正专注的事物。专注于无常和无我，也就能观照无常和无我。
无常不是一种理念、看法，而是一种观照。有许多人死死抱持稳定或永恒的概念不放，只要听到无常的教法，就会焦虑不安。然而，无常并不是负面的，而是非常正面的。一切都是无常的，包括不公正、贫穷、污染和全球变暖都是无常的。因为事事无常，我们只要观照当下生活，就能转化负面的情况。
当佛陀谈到无常时，他是在宣说观照。他并非悲观，只是提醒我们生命是如此珍贵，必须珍惜每一刻。如此专注无常，就会带来无常的观照。有了无常的观照，我们就不会陷入绝望、愤怒或负面状态，因为我们准确知道改变这一状态需要做什么和不做什么。有了无常，一切皆有可能。
无明“即无知”使我们遭受痛苦。当我们开始触及观照之后，就会深入接触实相，不再恐惧，增强慈悲、接纳和容忍，所以，我们说观照是一种超强的力量。如果运用无常和无我的观照，察看实相，就会有所突破，从痛苦和困境中解脱。
前四种力量都会产生第五种超强的力量“观照的力量”，有了观照的力量，快乐就会随之源源不断地出现。
