2019-09-15 03:59

福寿不衰：守护地藏经的坚牢地神和阎罗天子及其忿怒心咒

在地藏经中，我们看到有不同形象的天龙护法，如梵王、帝释天、四大天王、阎罗王、坚牢地神，他们是地藏法门的具誓护法神，发誓护法，负责法门的流通，加持护佑修行者，除诸障碍，顺遂修行。

在一个曼荼罗坛城中，主尊处于正中位置，或站或坐，皆表不同之缘起。而坛城之四方，有诸大护法神镇护，防止魔扰，守护坛城。

从密教的见地来说，诸大护法，属于本尊之垂迹，本尊由本垂迹，化现迹门，接引众生。亦即，阎罗天子、坚牢地神等，皆是本尊地藏菩萨性德之流现，摄受具缘有情。

当我们读地藏经时，要站在更高的角度，学会由迹返本，经中形形色色、或怒或喜的诸天圣众，是地藏菩萨的迹门化现，是地藏菩萨在三界内的影现、投射。

读地藏经至深时，般若味重重，不论天王、鬼王、山神、河神，无不是本尊地藏菩萨本门之流现，于无相中现无量差别身，应以何身得度，则现何身。

阎罗天子、坚牢地神，其性德、特征，即地藏菩萨法性之一面。

阎罗天子主掌幽冥，统摄瞻部洲诸大鬼王，司众生寿夭祸福，敬之受之，则延寿增福，身心吉祥安宁。

坚牢地神乃大地女神，地中之神，威德巍巍，上擎须弥，下抵金刚际，如经中佛所言，阎浮提之“草木沙石，稻麻竹苇，谷米宝贝，从地而有”，都是因为坚牢地神的力量。

于世俗功德而言，坚牢地神主福德、财富，地大物博，一切七宝琉璃皆从地而有。

详细如《坚牢地天仪轨》所说：“礼拜恭敬供养及念诵我真言者。我恒常出地味资润彼人。令其身中增益寿命。是地精气充溢。行者身中得色力。得念得喜得精进。得大智慧得辩财。得三明六通。

人天爱敬得无比无尽大福德。譬如轮王圣主福德。得在在处处行者所住之处。譬如忉利天园观。此生彼生及千生万生无极。得巨多广大福。

得日日千万眷属掬养。亦无量无数有情艰难之类。活备资生库仓充溢七珍无限。象宝马宝及轮宝随心女宝。即不呼自来限死生。”

坚牢地神说，受持她的真言，能增益寿命，色力体力，有益于健康。另一方面是令人获得大福德，特别是转轮圣王之福报，七宝具足。而这和《地藏经·地神护法品》中的“现存益寿和所求遂意”等是一致的。

当佛在忉利天宣说地藏法时，坚牢地神出场说法，独成一品，绝非偶然，这么多大天、大神，为何阎罗天子和诸鬼王，以及地天自成一品？

既由地藏菩萨之等流身，显现拥护本尊，表从本垂迹，由迹返本，本迹不二。为何地藏菩萨显现出等流身呢，目的就是为了入俗度生，与众生和光同尘。

就如社会上有各行各业，有科技、教育、医疗、体育、演艺、文艺等领域，菩萨要进入这样的行业利益众生，他会以科学家、教授、医生、明星、作家等身份涉足这个领域，从而影响那个圈子的人。

坚牢地神作为大地之神，阎浮提的土地，都是由她在护持，川泽大地、林泉山野、千里横沙、浩瀚大海，都由大地承载。她支撑、看护着每一个众生，且主掌着无尽的珍财、资源，以此广济有情。

地藏菩萨于是垂迹为地天，以此方式，增益每一位有情的福德、资财，令不匮乏，安心修行，得证道果。

文殊菩萨、观世音菩萨、绿度母，都有化身为地神，而在化现的特德、缘起上，亦有所不同。

当我们修持的时候，以地藏菩萨为主修，加上坚牢地神心咒，会特别开显福德门，缘起上会得到坚牢地神的一切大小眷属之拥护。毕竟大地有多大？地天的眷属是无数的。

坚牢地神咒为：那嘛三曼达布达喃嗡巴拉巴拉德尼设哩三曼达阿达阿达阿都阿都比哩梯V 比哩梯V耶斯哇哈

至于在修持的次第上，是一个本迹、主眷合修，本尊的眷属，主要是成办事业的，如坚牢地神主增益财富寿命，令你修不贫乏。于修行的利益来说，是护助行者的心性犹如大地，坚固不坏，不退转，心性安稳。

修持地天法久了，人地心会比较沉稳、寂定，而不是那种浮躁、焦虑的状态，这就是护法神的助道之力用。

真言宗亦有说坚牢地神是大日如来、不动明王化现。密宗的偈惊发地神偈曰：

汝天亲护者，于诸佛导师

修行殊胜行，净地波罗蜜

如破魔军众，释师子救世

我亦降伏魔，我画曼荼罗

如果说坚牢地神、大吉祥天女属于文本尊，阎摩天子则属于武本尊，当然一位本尊里，也寂静和忿怒二相。

地藏经中出现的阎罗王，当是指幽冥界之主，属于十二诸天之一的yama，地府中有多位阎罗王，而由圣者化现的大天，统帅阎罗部族的，就是阎罗天子。

阎魔大王、夜摩天王，印度神话中的死神，地位相当于希腊神话中的桑纳托斯、埃及神话的阿努比斯。

在同源的波斯神话中，其名为贾姆希德。在《梨俱吠陀》中，他是第一个经历死亡的人类，因此掌握了死亡的力量。稍后，他成为居住在天界的神明，掌管夜摩天，大乘佛教将他列为十二天之一。

根据吠陀的记载，阎摩是第一个死亡，到达天界乐土的凡人，因此，他成为亡灵的统治者，指引亡者灵魂到达天界。但是在之后的记载中，閰摩慢慢被认为是死亡之神。他也被认为是南方的守护神，掌管正义与法律。

作为十二诸天之一的阎罗天子，他无疑是一位证果的圣者，是佛菩萨之化现。

《供养十二大威德天报恩品》云：

焰魔天喜时，人无横死疫气不发；此天嗔时，人非时死疫气充满。

焰魔天与诸五道冥官、太山府君、司命、行疫神、诸饿鬼等，俱来入坛场同时受供。

《焰罗王供行法次第》云：若欲拔济正报之命者，可别供焰罗王五道将军。即得削死籍付生籍。

且在此仪轨中，提到阎摩天，有五种变身：

1、焰罗法王。

2、死王。

3、黄泉国善贺罗王。

4、料罪忿怒王。

5、檀拏少忿怒王。

并讲到阎罗法王的宫殿——冥道宫，在铁围山之北地，五万眷属围绕。在宫殿的庭院中，有檀拏幢，这同时也是他的手持物，其头部有一个稍微忿怒之人头。

檀拏幢，dan!d!a，巴利语同。又作檀荼、檀陀、但荼、单驮、单拏、娜拏、难拏。或作檀拏幢、檀拏棓。

意译为杖、宝杖、策杖、棒棓，或人头幢、 人头棒、骷髅杖。为焰摩天等之手持物，又为其三昧耶形，系上端为人头形之策杖。

阎罗法王，观檀拏幢的人面而知晓人间善恶之业，及罪之轻重。如果人间有造重罪的人，人头的口中会喷火，火中涌现黑绳，王警觉，见木札知其姓名而记之。

如果是行善业者，有白莲花从人面之口绽放，其香遍熏泰山府君和五道将军等，常奉行阎罗法王教令而定善恶。

常有些人，听闻网络或者无正见者之言论，害怕读诵地藏经，认为会招鬼等，这都是民间的观点，非佛教之见地。

有些人问，诵地藏经会不会招阴？我说当然不会，不是招鬼，而且是净化、利益、超度那些负面磁场，阴灵、幽冥众生，都送走他们了，人的疾病会好，运势会转。

就像藏传的施身法，不会教你到没有鬼神的地方去修法。而你要消业、了业，必须度化、超度你累生累世的冤亲债主和历代宗亲。

你害怕、回避都没有用，不信看看那些医院里躺着垂死的病人，他们很多一辈子不谈鬼神，不信佛什么的，但是那些讨债的鬼魅，就不找他们了吗？而找来时，可能就是重病大病。

但是地藏法，将这些隐患都提前消除了，超度了那些冤亲非人，前世的父母眷属，所以那些久修地藏法的人，你绝不会听到说有鬼伤害他什么的，相反，他少病少恼，富饶丰足，子孙昌盛。

有些佛弟子夹杂着民间的邪见，见人诵地藏经而阻止，可谓以盲引盲，其业甚重。

地藏法门是一个慈悲的法门，不是说对你的冤亲债主进行暴力打杀，而是以慈悲的方式，超度他们，利益他们，这也是最究竟的。

昨天我在文章中分享的《子不语》的故事中，一个人前世因为自己的决定，导致很多人死亡。那些亡魂，累世来追杀他，因为他有时福报大，或者出家持戒好，无法讨债。

现世因为造业福报减损，那些非人就一拥而上，附到他身体上。起初一位善持秽迹金刚咒的僧人持咒加持，非人非常不服气，怨恨更深。

类似于你欠别人的债务，现在债主上门，你不但不还钱，还找了帮手想打杀、驱逐他们，当然无法根本解决。那位非人愿意和解，条件是诵法华经回向，加上烧纸钱、写字据等，然后就走了。

但是其他债主太多了，故那个人还是死了。毕竟某一世害死了近千人，岂能轻易就可以躲开延寿？

有另外一种情况，如果债主是持有地府的令牌，来势汹汹，更是难以用忿怒本尊来击退他们。你一时击退了，他们非常嗔怒，去地府搬救兵，带来黑白无常和阴差等，此时更难化解。

而最究竟的，还是忏悔，以慈悲心为他们超度，这是一种还债的观点。当然不是所有的非人，都是你欠他的，而对于冤亲债主，最好是以温和慈悲的方式来对待。

如昨天写到的，一位台湾女子，患癌症，前世自己杀害的丈夫来持令牌来讨命债，上师教她在特定的时间，向他至诚忏悔，发愿大做功德回向补偿，终于感得前世丈夫的谅解，愿意回地府受刑罚三年，也不再讨债了。

假如这女子不采取真诚忏悔和道歉的方式，而是念猛咒，请人以暴力术法驱逐，那问题就更严重，怨结更深。他讨债无果还受到伤害，再告到泰山府君那里去，施法者和患者，可能同时受罚。

我们看经典，经常修慈心三昧的人，往生到天界成了梵王、帝释天等；而怀着嗔怒，伤害众生的心的人，虽然大量地持忿怒本尊咒，死后却堕入鬼道、魔道。

菩提心是佛法的根本，如果违背了这个根本，那就非正知正见了。而民间的人士，知道什么宿世父母眷属在恶道当超度？知道什么菩提心？他们谈鬼色变，上来就是诽谤地藏法。

不是所有的鬼魅、仙家都是你的冤亲债主，有些就是心怀不轨欲扰乱人，还有些障碍魔、各种魔崇，想来障碍你修行了生死。

就像密宗，金刚手菩萨说过的，你受持哪种咒法，可能会受到哪类毗那夜迦种族对攻击。在藏传，有些魔王、厉鬼，他们专门攻击人的弱点，让人破三昧耶戒。

如有的藏传的某个正规传承教派，你只要成为其弟子，就可能遭受其他的邪崇之恼害。

这和祖师降魔后，魔众卷土重来有关，他们就专门攻击某个传承；也和某些堕入魔道的修行人有关，他们发邪愿要拉修行人下水，破三昧耶戒，一起成魔。

不用问是什么教派，其实修密法，或者修行人，要面对的魔障，是少不了的。即使没有外魔，也有烦恼魔、蕴魔。

这个时候，忿怒本尊、明王、诸天护法神的威力，就起作用了，为行者降魔除障。

今天分享一个出自《聖無動尊安鎮家國等法》的阎罗王忿怒咒，名为焰摩王降怨真言，这个咒语带有威猛，降伏魔众、怨敌、非人的力量。

阎罗法王，是鬼王之王，如果你怕鬼，屡屡被非人等伤害，可以念诵此咒，但是不要有伤害众生的心。

南方作黑色旗。旗上畫焰摩羅天。乘水牛。右手持焰摩幢。左手叉腰。持旗人誦焰摩王降怨真言。明曰。

Om yamaya preta-adhipataye hum phat svaha

嗡 雅嘛呀 吧类达 底吧达耶 吽 帕特 斯哇哈

念诵时，观想上面的阎罗法王之画相。

在修持上，可以是地藏法—不动明王—阎罗法王心咒。当然，也可以是地藏经/圣号—坚牢地神—阎罗法王心咒，或者地藏法—坚牢地神—大吉祥天女—阎罗法王心咒。

有些人很胆小，阴气重，容易招惹非人，容易被负面磁场干扰的，也可以持诵此忿怒咒，念诵地藏经之前后，都可以先诵此咒护身。

愿吉祥！

点赞推荐

胎儿临产因脐绕颈而死，原来有特殊的前世因缘

特别提示：本文节选自《现代因果实录》一、二合集本。胎儿临产因脐绕颈而死，原来有特殊的前世因缘胎儿听经，释怨归去居士孟伟、钟红是一对年轻人，由于他们对佛教有着共同的信仰，组成了一个令同修们羡慕的佛化家..

素食令人头脑清晰，头脑灵活，读者们不容错过！

赶快长按二维码，加素食小编微信更多素食资讯，身心健康与养生，正能量信息要分享给你近年来，社会掀起茹素风，除了是宗教理由外，健康亦是主要原因。我们且从健康角度，说说素食的好处。我们访问了一位从事体健和..

别让肉食拖累你的人生，素食能逆转糖尿病、心脑血管疾病！

这是一个将近200人的案例，他们都是口服糖尿病药的患者，他们医生没有让他们吃药，相反给他们进行低脂纯素，再加上每天一点点的锻炼。结果，经过了大约26天，需要口服糖尿病的患者下降到57个人，短短的26天，逆转率..

一种神奇的植物——紫苏

紫苏的历史紫苏（拉丁学名：Perillafrutescens(L.)Britt.），别名：桂荏、白苏、赤苏等；为唇形科一年生草本植物，两面紫色或上面绿色。紫苏与众不同，有特异的芳香，气质很高雅。紫苏是一种香料，不遭蚊虫叮咬，不..

《我医我素》新书面世：健康素食作为“药方”

您有否曾经问过以下问题？「为何已经吃得很' 清淡 '却依然每天病态累累？」「为何已经吃得很' 清淡 '却依然肥胖？」「为何总是满面暗疮、面色难看？」「为何成日感冒、喉咙痛、咳嗽、流鼻水、皮肤敏感？」「为何总..

如果多一张船票，你愿意和我一起夜游柳江吗？

百里柳江百里画廊艺霏：“百里柳江，百里画廊，尤其是到了紫荆花盛开的季节，咱们柳州的夜景可以用浓妆淡抹两相宜来形容了，随着百里柳江百里画廊的建设，柳州夜景也逐渐被越来越多的朋友所喜爱，平时您都是怎么去..

达摩回答了梁武帝的五个问题，可惜他到死都没领悟

梁武帝萧衍一生嗜佛，他不但奉佛教为国教，广建寺庙;还身体力行，坚持素食，早晚礼佛诵经。最令人啧啧称奇的则是他不顾皇帝身份，不顾群臣反对，四次舍身同泰寺。这固然令人匪夷所思，却可见梁武帝是很有礼佛之心的..

九个字，看懂的都是高人

不要私存，放到圈子里，让更多人知道吧！

人生病，就是业障和鬼神在作怪

人生病，就是业障和鬼神在作怪（宣化上人）无明是根本的罪魁祸首无常鬼不是只有一种，最低限度有五种：青、黄、赤、白、黑。根据中医的理论，五行配合人身体内的五脏，也和五色、五季、五方等相应。简略列出如下，如..

切记！不要这样讲话，会有境界来考验你！

切记！不要讲这些话，会有境界来考验你!宣化上人谈到“真正的定力”，你若想有真正的定力，一定还有魔的。方才不是说有种种的魔吗？这都是外来的魔，还有自心魔；从外边来的魔，容易降伏；从你自心里生出来的魔，那..

佛像可以做手机屏保吗？看完不再纠结！

点击"天祥宝光园"关注我们天祥宝光园公众号：txpt123共享生命之美，一探灵性究竟，传递健康知识，佛医养生（公开许多不为人知的偏方、土方）两性、亲子、人际关系、冥想、内观、觉悟、职场、风水、改运、运势。关注..

江西青原山，有一位降虎伏蟒，像孙悟空一样会使定身术的大修行人

江西青原山，有一位隐居的老人。他一生修头陀行，不张扬，不攀缘，也不爱谈自己的事，穿一件破旧的粪扫衣、头带济公帽，深居简出，异行颇多。外界对他的认识不多。唯有禅宗的真修行人知道，老人是当代的禅门大德。这..

佛教中有一个令疾病快速康复的窍诀！

点上方绿标收听主播百合诵读美文生病是修行的机会，是修自他相换、自轻他重菩提心的机会，把众生所有的病苦都拿到自己身上来，自己替众生受苦受累。通过这样的修法，能消业积福，能还债，身体能很..

自己和妻子儿子都变成了狗！而主人竟然是他的同桌……

苏州市吴趋坊有位施翁，年过四十，方得一子。施翁生平喜欢布施财物，有一次，他怀揣着几百两银子，到虎丘修建观音大殿时，偶遇了正在剑池旁边哭泣的故人——他小时候念私塾时的同桌桂迁。桂迁告诉他：“我家贫，欠..

健康，是你最大的责任

《雁南渡》巫娜演奏健康是单行线，每一个人都要认真对待。养生从30岁左右就该开始。健康第一是要活得长，第二是要活得好。活得长不长，活得质量高不高，很大程度上取决于你自己对健康的看法，以及你自己生活的方式。..

虚云老和尚：你做再多的功德也不如去做这一件事

若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔有种人一生在世，昼夜奔忙，痴想丰衣足食，贪图歌台舞榭，唯愿子孙发富发贵，万世的荣华，到了一气不来，做了一个死鬼，还要想保佑他的儿女，人财兴旺。这种人真是愚痴已极。还有一种..

看以后谁还敢不孝敬父母？故事很短却警醒了千万人！

有户人家有三个人，也是三代人。一天，父亲对儿子说：“你爷爷年老体弱，活在世上毫无用处，不如抛弃于深山算了。”半夜，父子俩用一箩筐抬着老人到了溪边，正准备往下抛时，儿子说：“爸爸，我们只要把人掷掉就可以..

有些眼病、眼疾患者是因果病！

现在近视的特别多，尤其是小孩近视，从小就顶着眼镜。这个问题很大。近视的人一般肝气不足，但肝气不足的人，却不一定近视。所以一部分近视是因果病了，比如现在网络到处传播内容很露骨的，很让人想入非非的，这个因..

居士每搭一次衣，就灭一次罪

这种衣袍，你穿一次就要消你一次的罪业节选自《占察善恶业报经浅释》◎宣化上人讲述你们受戒的人，最好每一逢拜佛时候，都穿上衣袍（受戒的在家人搭缦衣）；不要图省事，或者懒惰，就不穿衣袍。拜佛、念佛、听经，..

千万不要以为海贤老和尚只会念一句佛号 | 净空老法师

真学佛，海贤老和尚是最好的榜样，千万不要以为他只一句佛号，其他的什么都不知道。我们学他，有他的心量吗？有他那么老实吗？待人谦卑，对人都恭敬，生活，一生守着清苦，以苦为师，他讲他的小庙，要能持戒、要能吃..

莲池秘境

《莲池秘境》感恩您转发支持莲池秘境的相关文章信息，最新最全的莲池秘境内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fenxiang/category/930/

福寿不衰：守护地藏经的坚牢地神和阎罗天子及其忿怒心咒

微信分享