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黄柏霖：修行从不说世间过开始修起
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接下来印祖就说「口业」了，刚才是讲「杀生、偷盗、邪淫」，现在讲「口业」。印祖说，「口业」有四种，妄语、绮语、恶口、两舌。妄语，「说话不真实」。印祖说，说话不真实，心也不真实。「话既不真实，心亦不真实，其失人格也大矣。」你说话不真实，你这个人的人格很难建立。「绮语」就是不正经的话，我们现在讲的叫不正经。印祖说，「风流邪僻之话，令人心念淫荡。」那现在这个麻烦了，现在微博、微信、网络、手机，触目皆是，垂手可得。你想看什么都有，你想听什么都有，这下子麻烦了。这叫什么?「风流邪僻之话，令人心念淫荡。」你一听，你的贪爱心，淫念的心就起来了。「无知少年听久，必至邪淫」，他说，很多无知的少年，听久了必然邪淫。现在大学生里面，甚至高中生里面，在邪淫这一块，可以讲说非常严重，以致于丧失人格。
还有最严重的是什么?叫「手淫」，印祖说，「手淫」。印祖说，「手淫以戕身命」，会害死自己的身命，尤其是年轻人。印祖说，如果犯手淫的人，我在看华藏弘化网里面，有很多的文章啦、报导啦，还有忏悔的故事里面，在华藏弘化网里面有很多都是我们来自中国大陆的，很多人都是犯手淫这个毛病，然后他表示他自己的忏悔。
印祖讲得很严重喔，他说，这个人「纵不邪淫」，就是他手淫但是他没有邪淫，印祖说，「当堕大地狱」。他手淫怎么会晓得说，还要堕大地狱呢?而且接下来更严重了，他说，「从地狱出」，出来就变做「母猪母狗」。离开地狱以后不是做人喔，是做母猪母狗喔。如果你有机会来当人，当生人中，做什么?「当做娼妓」，「娼妓」就是妓女。所以印祖说，你这些，看起来这些年轻人，刚开始是「貌美年轻，尚无大苦」，感觉好像没有怎么样。但是久而「梅毒一发，则苦不堪言」了。有些人得到性病了，染了梅毒了，「苦不堪言」。
印祖说，幸好有这一个嘴巴，这一张口，「幸有此口，何苦为自他招祸殃，不为自他作幸福」呢?他说，这一张口，何苦去为自己、为他人作祸殃，而不作幸福呢?「不为自他作幸福」呢?「恶口」就是「说话凶暴」，说话像刀剑一样，「如刀如剑」，令人家难受，「令人难受」。「两舌」就是「两头挑拨是非」，说是非。「小则误人，大则误国」。所以老法师说，修行从哪里开始修起?老法师说，修行从六祖大师说的，若是修道人，不见世间过。老法师说，从不说世间过开始修起。
我跟你讲这一条很难，看起来很简单，动不动就别人怎么样，他怎么样，他某某人怎么样。如果你能够做到不见世间过，不说世间过，你的修行的德行会开发出来，速度会非常快。所以老法师鼓励我们，修行从这个地方修起，这个是世间人最容易犯的毛病。所以印祖跟我们讲，你说是非的话，「小则误人，大则误国。此四不行」，这四种不能做。
摘自《太上感应篇汇编》(第二O九集) 黄柏霖警官主讲
文字稿来源【太上感应篇共修网】
