六识在禅定当中的现量了别


在禅定当中的六识也有现量了别,在未到地定中,六识都存在,就可以现量了别当前正存在或显现的六尘境界。其中身体的轻灵、高大、舒适、舒展等状态,是身识和意识共同的现量了别,而内心的一种空灵、虚脱、清静的感受,是意识心单独的现量了别,属独头境界。意识也有可能因为智慧不足或者禅定知见不足,不能对禅定境界作完全的现量了别,就存在有比量和非量的了别。

在初禅定中,意识与眼识、耳识和身识三识,共同现量了别色、声、触、法四尘,意识可以单独现量了别内心的轻安、喜悦、宁静和空幻等等感受,可以单独现量了别定境法尘。意识也可以有比量和非量的了别定境法尘。在二禅的定境中,只有意识自己单独存在,没有前五识的存在,因此在二禅的定境中,意识单独现量了别深细的定境法尘,这时意识的现量了别是极其深细的,几乎感觉不到有自己的了别,也感觉不到内心还有个知,也几乎感觉不到内心深深的喜悦和舒适,因为太深沉了。在这个境界里,没有意识的比量和非量的了别,因为没有杂乱的幻化的定境出现,意识处在无觉无观中,已然没有了思惟分析的活动。

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