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六识的现量了别
我们通常所说的现量境界，是指目前、当下、现在正发生着的种种境界。而现量了别，就是指六识对六尘能够现前观察、了别和证知某些法的真实存在性，不用比较、比对、想象和推理等思惟活动，了别出来的都是事实真相。前五识完全是现量了别五尘境界，了别当前就存在的、正在发生、正在运行着的五尘境界。第六识有比量、非量和现量等三量的了别，但第六识也能现量了别当前存在的境界，在很多的情形下，第六识的了别是比量和非量的。六识现量了别境界就是了别当下，了别现前所存在的境界，不用去比对和想象参究，了别的结果与事实完全相符，就叫作现量了别。
意识心在了别现前境界的时候，比如正在观察眼前的山河大地，这时候眼识是现量了别山河大地的显色，比如山水的色泽，大地的颜色，见色时，刚一入眼帘的就是这个景象。意识则是了别山河大地的形色、表色和无表色，比如山的大小、高矮、形状等等，河水的长短、宽窄、深浅等等，这些是形色。山势、水势、水流的状态等等是表色，山的巍峨、陡峭、光秃、挺拔，水的汹涌澎湃、幽深、恬静等等是无表色。这些境界都是现前存在的，能够被意识现前观察和识别出来的是现量境界，不用比较，不用幻想，了别的真实，因此意识和眼识都是现量了别。意识也有比量和非量的了别，有些境界要通过对比和想象思惟才能了别清楚，了别明白，这就是意识的比量了别。当然也可能有了别错误，判断错误，思惟错误的情况发生，这种错误的了别，一定是属于非量了别。
思惟判断错了，再加上经验和智慧的不足，由比量得出的结论往往就是错误的结论，结论与事实不符，就是不如实了别，不如实了别，就是非量了别，因为这种了别不符合实际情况。愚痴众生当中非量了别的几率比较大，独头意识中非量了别的几率也比较大，神经和精神不正常的人当中非量了别的几率就更大了。比如一个人在狼吞虎咽在吃某种食物，吃得好像很香的样子，旁边的人就认为：这个人吃的这个食物，一定很美味，要不然他怎么能吃得那么香，根本想不到那个人已经饿了很久，吃什么东西都觉得好香。这人于是就跟着一起吃，结果吃了第一口咀嚼一下，马上就吐出来，他感觉到食物中有一种霉味，于是就恶心起来。这就是比量的错误了别，判断错误，经验不足所致，这样的例子非常非常之多，不可胜数。
