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如何减少魔难？
问：于禅定中已然摆脱了肉体之束缚，静思万法虚妄之性体，舍空与识，离内外二境，而缘无所有处，心内空无所依，诸想不起，安稳寂静，这是典型的四空定之无所有处定，禅定第七层高度！太玄了，有哪位已达这种圣境？
答：这是纯粹的四禅八定境界，不是圣人境界，因为不涉及解脱智慧，既没有断我见的智慧，也没有明心见性的智慧，纯粹的禅定境界还在佛门之外，所以叫作外道定。佛世时的外道们有不少人都有这种定，禅定在那时候根本不稀奇。现在的外道们早已经修不出较深一些的禅定了，所以如今才叫作末法时期，末法时期连外道都不专业了，佛法怎么能昌盛呢？佛之所以在二千年前在印度降临，就是因为众生的善根成熟了，很多人都追求解脱，却不知道如何才能解脱，都以为禅定才能使人解脱生死苦，于是纷纷修定，精进不已，成为了佛法之外的外道。佛怜悯世人，才降生世间，洒下甘露，消除众生苦。
如果现在有一个人修出了无色界的四空定，并且有神通显现，众生知道了就得疯狂崇拜。而这个人如果别有用心想统治佛教，搞一些别的，笼络众生，一般人真就抵挡不住，无可奈何，连看破都做不到，哪有能力去破他？后世如果有这种魔来扰乱佛法，只能是具有四禅八定和大神通的菩萨来破他，以保护众生不入魔道。佛在经里说过，一切外道非登地大菩萨能破，八地菩萨能破一切外道，八地以下至初地只能破一部分外道。凡夫只能对外道对魔顶礼膜拜，没有智慧看破。所以破邪显正，不是一般人能做的，普罗众生没有能力破邪显正，不成为帮凶已经很不错了。众生只有多增长见识，增加理智，少些情绪，少些无脑式的崇拜，给魔的方便就少些，众生就少一些魔难。
