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唯意识论是无智慧的表现
现在大多数人的修行都落在意识上，一切都以意识为主，唯意识而论，不仅分不清第八识和第七识，即使是五识也不太能分得清。可是就这样，还是有不少人说自己悟了，所悟却是八个识的和合状态，或者是四个识的混合状态，根本不是第八识独自的运行状态，这与不悟没有区别。在五蕴十八界的活活泼泼的活动中，把八个识的体性都分得一清二楚，这是大智慧，如果都捆在一起说一起悟，那就没有意义了，等于没说没悟一样。
把五识、第七识、第八识都与意识绑在一起来说，离开意识就无法说清楚其余几个识的体性和特征，那就说明此人只能观察到意识，观察不了其余的识，智慧太浅了。如果说所有的体性都是意识的，其他识的体性是意识赋予的，这是唯意识论，此人几乎没什么智慧。
唯意识论导致了满大街是断除三缚结和开悟的圣人，如果有人认为这件事很容易不稀奇，那一定是错会了见道之法，临终必后悔。众生实在是太可怜，由于没有修学经验，误信了某种不实之法，不信佛所说，结果就这样了，这个责任不知道谁来承担，如何来承担？三恶道真的不是什么好玩之处，每个人都应该好好掂量掂量自己。如今佛法被误解得很严重，即使很多人都读经，都信佛语，也不一定读得明白，却认为自己看懂了，更何况是依人所说。
每个法门的修学人，都很确信自己修学的方法方向的正确性，也都很确信自己所悟的正确性和真实性，总之就是信任自己和自己所跟随的人和法，从来不起心如理思惟，这就是众生的业力。元音老人当他的老师拷问他的智慧证量的时候，也是毕恭毕敬的双手捧着一个不存在的月亮，送到老师面前，意思是这个就是自性清净心真如，不知道这个到底是哪一个，与禅宗祖师的机锋把式一模一样。可见很多人的悟，外表看好像是一样，可是里面实质内容都是什么？众生由于无智无慧，往往就会被外表蒙蔽了双眼，不识庐山真面目，众生就是愚钝，但是谁也不承认自己愚钝，都认为自己不一般，这就是众生的我性。
那么多人的自信，终究是害了自己，也害了他人，即使业报到来，也可能认识不到这点，何况业报的缘还不熟的时候。这么愚钝的众生，怎么能在闻法的当下，意识稍微思惟一下，就断我见甚至明心开悟了呢？怎么能有无数人把理论整理消化一下就证果了呢？末世时代，确实可怕！
