抛却根尘,安住于无漏的世界


因缘

因缘所生法,我说即是空

Practice  Diary

修行日记

凡所有相,

皆是虚妄。

若见诸相非相,

即见如来。

电灯亮的时候你看到了什么?明亮的一切。

所有的手机、灯都关了呢?眼前看到的什么?一片漆黑。

那我们要皈依亮还是要皈依黑?都不皈依。

那我们要皈依什么?佛性。

请问是不是每个人都有佛性?是。

这佛性有男相或女相吗?没有。

什么相都没有。所以无我相、无人相、无众生相、无寿者相,乃至没有所谓的阿耨多罗三藐三菩提,无一法可得,凡所有相皆是虚妄。

其实,亮和黑都是我们眼根的尘,我们的眼睛对着亮、对着黑这个尘,这个尘都是生灭的。亮有生就有灭,黑有生就有灭。黑也不是永远的,亮也不是永恒的,亮和黑只是因缘法,“因缘所生法,我说即是空,是名为假名”。

光明、黑暗只是名字而已,如果白的是光,那黑的难道不是光吗?黑的叫黑光。黑光也不要皈依、白光也不要皈依,皈依自己的佛性。那以后走出我们道场,懂的人一看,这个人六根寂静,他皈依无漏的了,他已经在无漏体中了。

安住于无漏的世界才是真正地会念“南无阿弥陀佛”。如果自己已经产生了定解、不退转了,那你也可以带领别人念“南无阿弥陀佛”。如果你不觉悟这个,你光是持一个名号,别人说阿弥陀佛佛号好,你就跟在后面瞎起哄,你也带领别人去,那叫一盲引众盲。

当下我们的佛性有没有找到?

是不是早课念的第一句“妙湛总持不动尊”?是。

是不是南无阿弥陀佛?是。

请问有人能把你的佛性给锁住吗?

时间能障碍它吗?

空间能障碍它吗?

生和死能奈何它吗?

不能。

众生都是迷掉了,不懂自己有佛性。迷失了自己的佛性就妄起。

佛陀成道的时候:“奇哉、奇哉、奇哉,一切众生皆具如来智慧德相,皆因妄想执着不能证得,若离妄想执着,无师智、自然智皆得现前”。

请问你的佛性要老师教吗?这叫无师智。如果你明白这个道理了,你就可以不用下地狱了,你就是下地狱了也不怕。但是要怕造下地狱的恶业,明白的人就不造恶业。那为什么不怕下地狱呢?因为下地狱可以度众生,里面有自己过去的爸爸妈妈。

我于十方佛,合掌诚祈请:

为众除苦暗,请燃正法炬!

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行

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