出离心的盔甲


    作为修行人,尤其是作为大乘修行者,利益众生的行为是我们应该有的,但是一定要等到时机成熟才可以。若是机缘不成熟,相续没有成熟,出离心、菩提心没有生起,不能去做这些事情。不然,表面上是修行,实际上是造业。

    首先要修出离心。出离心是保护自己的。若是没有出离心,会有贪着等烦恼,染污相续,很难把握自己,保持清净。没有慈悲心、菩提心,不能利益众生。

    利益众生的事情是我们必须要做的。但是没有出离心、菩提心之前,最好先不要做。先修好自己、度好自己,然后再去利益他人、度化众生,这是有次第的。做这些利他的事情本来是好事,但若是你发心不到位,或者没有这个能力,就会变成坏事。不但不能自利利他,反而会害己害他。做任何事情都要如理如法,不要轻易、盲目地做。

    我们现在也做很多利他的事情,很多时候也会去帮助他人,但是结果自己起烦恼了,众生也起烦恼了,都造业了。这不是着急的事,慢慢来,缘分到了自然就有机会了。若是自己的善根、福德、机缘都成熟了,庄严的道场,具足善根的眷属,包括世间的名闻利养,自然就会有。这些殊胜的机缘都是可遇不可求的,可以说是上师三宝给你安排的,也可以说是自己修来的。

    修行是修心,修一颗安宁、稳定、清净的心。在任何时候、任何场合、任何情况下,都不紧不松,无所求,无所得,无所失,没有患得患失。这种安详的心态才是真正的轻松自在,才是真正的解脱。

    所以说心态很重要,相续很重要,相续一定要成熟。如果修行不到位,相续不成熟,即使是对众生有益的事,也会变成恶业。若是有出离心了,把世间的一切法都看破、放下了,不会生起贪着心,那么就不会被名利、财富、地位所束缚。

    求世间法是一种障碍和束缚,求出世间法也是一种障碍和束缚。先要看破放下,对世间的一切名闻利养不起贪着,穿上出离心的盔甲,拿着菩提心的宝剑,保护自相续不被染污。有慈悲心、菩提心了,才能真正利益他人。 

    清净的愿力就是菩提心,这个力量无与伦比,可以超越一切!有清净的愿力才能真正弘扬佛法,才能真正利益众生。有名气,有势力的人很多,但是他们只能解决一些暂时的问题,不能解决众生心灵上的烦恼与痛苦。要感化人,就要感化心;要感化心,就要靠心的力量,因为心和心是相通相应的。

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