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五种不净相
五种不净相
恭录自《大智度论》
问曰：云何得是四念处？
答曰：行者依净戒住，一心行精进，观身五种不净相。
☘何等五？
一者生处不净、
二者种子不净、
三者自性不净、
四者自相不净、
五者究竟不净。
云何名生处不净
头、足、腹、脊、胁、肋，诸不净物和合，名为女身。内有生藏、熟藏，屎、尿不净；外有烦恼、业因，缘风吹识种，令入二藏中间。若八月，若九月，如在屎坑中。
☘如偈说：
是身为臭秽，
不从华间生，亦不从瞻卜，
又不出宝山。是名生处不净。
种子不净者
父母以妄想邪忆念风，吹淫欲火故，血髓膏流，热变为精。宿业行因，缘识种子，在赤白精中住，是名身种子。
☘如偈说：是身种不净，
非余妙宝物，不由净白生，
但从尿道出！是名种子不净。
自性不净者
从足至顶，四边薄皮，其中所有不净充满；饰以衣服，澡浴华香，食以上馔，众味肴膳，经宿之间，皆为不净。假令衣以天衣，食以天食，以身性故，亦为不净，何况人衣食？
☘如偈说：地水火风质，
能变除不净，倾海净此身，
不能令香洁！是名自性不净。
自相不净者
是身九孔，常流不净，眼流眵泪，耳出结聍，鼻中涕流，口出涎吐，厕道、水道常出屎、尿，及诸毛孔，汗流不净。
☘如偈说：种种不净物，
充满于身内；常流出不止，
如漏囊盛物。是名自相不净。
究竟不净者
是身若投火则为灰，若虫食则为屎，在地则腐坏为土，在水则膖胀烂坏，或为水虫所食。一切死尸中，人身最不净。不净法，九相中当广说。
☘如偈说：
审谛观此身，
终必归死处。难御无反复，
背恩如小人。是名究竟不净。
复次，是身生时、死时，所近身物，所安身处，皆为不净；如香美净水，随百川流，既入大海，变成咸苦。
身所食啖，种种美味，好色好香，细滑上馔，入腹海中，变成不净。是身如是，从生至终，常有不净，甚可患厌！
