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这些行为不是信佛
一、佛教徒要正信，别迷信
前些年的时候，回到极乐寺，寺院外边，包括寺院里的流通处，都在热卖什么“香谱”。
我们的一些所谓的佛教徒，表情神神秘秘，在那里每天琢磨自己烧的香：这个高了，那个低了，还有的灭了……于是乎，各种各样的情绪随之而产生。
更多的是忧虑、烦躁、不安……
那应该是瞎扯!
因为香的质量有不同：有的就高一点，有的就低一点，有的就质量差一点，烧一烧灭掉了……所以出现了问题。
香一旦灭了，有人就吓坏了，拿着香谱对照，以为有了什么灾难。
这不是神经不正常吗?
二、破邪显正，
是每个佛教徒的责任
最近几年，没有发现有人再卖香谱了。因为回到极乐寺之后，马上告诉寺院把香谱收起来，不要再去出售，绝不可以再污染这个环境。
我们有责任(其实每一个佛教徒都有责任)，把自己听闻的佛陀正法随缘分享给有缘的人，从而破邪显正。如此，我们就是一个真正弘法的佛教徒。
如果佛教破邪显正的内容我们不去传播，甚至传播一些邪知邪见，那么我们的信仰恰恰是与佛陀正法背道而驰。我们能说，自己理直气壮吗?
当很多人抱着那个香谱研究的时候，我们是随波逐流还是麻木不仁了呢?佛教所谓的末法时代，实在是听邪不听正、听骗不听劝的人的问题，而不是法的问题。
如果我们当初对香谱模棱两可，甚至坚信不疑，那么期望佛教是正法住世就是一厢情愿。流言蜚语、邪知邪见，总是有发热发烧的时候，弄到最后，从热热闹闹到平淡无奇，时间虽然改变了很多人的想法和行为，但是我们很多人的生命和慧命不正是由此而浪费了吗?
佛教徒需要引以为戒。我们曾经已经走过很多弯路，希望不要再走那些没有意义、乃至于负面的弯路和邪路。
这对于我们的信仰和解脱，当然是一种伤害和障碍，佛教徒不能不记取曾经的失误和教训。
三、反求诸己
没必要苛求于他人
“因为缘分不一样，所以它们的差别也就不同。”如果是有差别，那么我们是否需要去苛求呢?当然没有必要。
比如，我和任何一个师父都是不一样的因缘，长得高矮不一样，相貌也不一样，责任也不一样……
虽然我们彼此有相通的地方，应该是佛教信仰，但是信仰也有坚定和不坚定、努力和不努力的差别。我们只能反求诸己，没有必要苛求于他人。
我们自己总是可以把握自己，至于别人，我们只能建议或者影响，实在没有办法去改变或者替代。这其实应该是已经足够了。
