佛教知识| 你知道什么是三时佛法吗?


【缘 起】

“生不逢佛世”是学佛八难之一,
所谓“生值佛世难”。
佛世虽然难值,所幸佛陀入灭后,
尚有教法流传后世,
众生依旧有机会得闻佛法,

一样可以依法修行。

不过依照佛陀教法弘传的情形,
又可分为正法、像法、末法三个时期,

称为“三时佛法”。

一、正法
佛初灭度不久,佛弟子对佛陀的教诫尚能依教奉行,故能保存佛陀教法的精神风貌,不遭扭曲,此为正法时期。
此时期的众生,根基猛利,又有正法可资依循,加上肯精进修行,因此证悟得道者多。
二、像法
距离佛陀灭度的时期越久,大众孺慕渴仰的心情愈淡,对佛陀的教法也开始有了不同的观念和认识,因此产生相似于正法的教法,此为像法时期。此时期的众生不似正法时期的众生善根深厚,因此纵有教法,证果得道者少。
三、末法
此为佛法衰颓时代,由于众生知见不正、正邪不分、顽强难化、附佛外道横行,因此虽有教法垂世,人都不信,更遑论修行证果,此为法弱魔强的时代。
【结 语】
根据佛经记载,正法、像法时期各约一千年,末法时期则有一万年的时间。
二零一九年是佛历二五六三年,早已进入末法时期,因此省庵大师在《劝发菩提心文》中说:“正法像法,皆已灭尽,仅存末法。”
又说,末法时代,有教无人,大家正邪不分、是非莫辨,彼此只知竞争人我,尽逐名利,此乃末法时代的可悲。
其实,早在二千五百年前,佛陀就曾对阿难尊者说,末法时期的众生,为了争夺权势财富、名利地位,彼此钩心斗角,尔虞我诈,甚至互相残杀,同归于尽,这就如同乌鸦争夺臭肉一样的愚痴可笑。
尤其有一些附佛外道,披着佛教的外衣,尽做伤害佛教之事,此即所谓的“狮子身上虫,反食狮子身上肉”。
佛教徒应该自我觉醒、团结一致,积极弘扬佛法,发挥佛教净化人心、导正世道人心之功。
如此则虽不能挽回末运于此时,必当图存正法于来世,是则佛教甚幸,众生甚幸!
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