2022-04-24 07:23

药叉将军（8）：蛇精附体的症状和被寄宿身中的居士

倾莲池按：本文由一位东南亚南传佛教出家僧人所撰。

基于对汉地很多佛弟子被仙家非人侵害却无力解决之悲悯，也因为拥有与仙家、非人鬼神谈判和接触的丰富经验，法师发心写下这系列文章，希望对读者，对有缘人有启发，有帮助！

若被非人精怪侵扰无法解决，也可以联系法师。不过法师不观察因果，而是给出诵经咒的对治建议。

蛇形非人

临来邻市前，经常接触的一个女居士某天去小梵静修的小院看望小梵，刚坐定五分钟，小梵就感到一股凉气从她盘坐的那个方位的下面一下子蹿到了他左脚上。当时小梵看了朋友一眼，第一直觉是有邪气过去了，凉气慢慢从小腿一直游到大腿部位停了下来，明显感觉那个部位变得特别冰凉。

人多少会有点自我优越感，小梵也没能免俗，自认为穿着一身法衣好像佛陀给了金钟罩铁布衫那样万邪不侵，自我安慰那一定只是寒气。

诡异的是当天晚上小梵居然还做了一个梦，梦里有个陌生男人朝小梵身上扔了一条手指粗细的小蛇，可能有一尺长，梦里小梵一惊就醒了过来。虽然第一时间联想到了白天的凉气，但小梵还是继续自我催眠，这个也就是个乱梦，千万不能当真不能当真，自己不会这么倒霉的。

接下去的日子里，但凡小梵静下心去感受大腿，发现疼痛变得越来越强，乖乖，难道是在云南帮那个老居士去除了腿疼现在这个“业障”转到自己身上来了（这种观念其实是不正确的）？

那段时间小梵主要心思都花在妈妈身上，她的焦虑和频繁的电话让小梵多少有点神经紧绷，小梵只想着她快点好起来，自己的腿痛不断被忽略。

将泰国同修请下来的当天下午，小言去小梵那边小坐，两人谈到了一些附体所导致的身心变化。

由于前段时间一直在考虑妈妈和小言的事情，所以小梵自己腿上隐隐作痛这个问题一直被忽略，今天谈到了这些，小梵就和她讲了自己的感受以及当时的梦境，小言让小梵第二天务必去请老尼师用手搭一下看看实际情况。

据说尼师手里有天医给的神针可以给人治病，后来小狐狸说那些所谓的神针是狐狸毛，确实也可以治病，病人的体感还是很强的，包括小梵自己.

第二天上午小梵去和尼师说了这些问题，她就开始给小梵用手触摸大腿去探测有没有附体，一搭上去她的一个小徒弟就开始呕吐，看来确实是有附体。

通过尼师的描述那是一条绿黑相间，小手指粗细，大约一尺长的小蛇，与小梵当时的梦境也是吻合的，前后一共花了两个上午时间才算清除。

据说她们这一派驱邪，对外宣传是通过天医的力量把附体捉下来关到天上百花洞里，会有专门的天神负责看守让它们在里面好好修行。后来反水的小狐狸说，但凡没有利用价值的非人直接会被当成它们的菜肴，有点利用价值的非人酌情吸纳成为外围低级“法工”，做点监视、跑腿、探查等工作。

就在小梵接受治疗的过程中，他就给那个朋友发信息，告诉她这个事情的前因后果，她自己应该是有点半信半疑的，为什么会这样呢？还是自我优越感，总会觉得自己高人一等，哪怕有第三类接触也属于“龙天护法”，这在一些佛教徒里面尤为普遍，不会有几个人认为自己遇到的是邪恶非人。

那个朋友这几年和小梵的接触也算比较多，她自述经常可以和自己的心对话，而且会有回应，在失落沮丧的时候，心里也会出现声音来安慰和鼓励她。

在小梵来邻市前她还梦到自己去找小梵，小梵住的那条街上都是陌生人，她问了其中一对老夫妻（据说是小梵住家后面的城隍老爷和城隍奶奶，他们还邀请她去那边做客），说他们在几年前曾经到过小梵家里，梦醒之后她感觉那些都是非人，还说小梵现在在非人的世界里有一点点知名度。

后来小梵组织来邻市寺院大扫除，本来她也想过去，后来做了一个梦，梦境告诉她不要过去，后来她就推脱了，现在看来可能是那个老蛇怕自己有去无回，不敢过去邻市，所以托梦她。

朋友从小出生的北京部队大院，父母都是军官，也是很有福报。

据说九岁那年的某天，当时父母都已经转业回到家乡，她外出游玩时误动了天桥底下XX军的牌位导致中邪，后来就得了一场重病，是白血病的姐妹病紫癜，差不多有五年的时间一直都在接受化疗，家里也因此花了很多钱。生病期间也有看到观世音菩萨过去安慰她，说明也是很有佛缘。

一直到家人给她在临近某镇找了一个神婆，也是通过附体的方式帮人处理事，神婆告诉她家人需要带她去普陀山某寺找一颗仙丹，吃了就可以痊愈。然后她们全家就跟神婆去了那边，在寺院里神婆继续附体，但拒绝家人们跟随，只是搀着小孩子直奔寺院的后山。

当时她们就看到了一棵草，草顶上面结着一颗赤红色的小籽，神婆就把这颗籽拿下来给她服用，并且特别嘱咐必须囫囵吞咽，千万不可以咀嚼，据说从此之后她的疾病就慢慢彻底痊愈了。

后来尼师说那颗籽实际上是蛇丹，蛇非人以人的身体孕育自己，从那时开始一直到现在将近27年左右。如果朋友当时嚼碎那么蛇非人借体修炼的计划就直接破灭。

原本是找大仙驱邪，最后变成以毒攻毒，还把祸端不知不觉地埋在身体里，这也是小梵为什么要分享经历的其中一个很重要原因，如果找出马（道）仙解决出马（道）仙问题后遗症特别多，甚至会越来越严重。

我们要尽量运用正法的力量，比如三宝的功德，这才是万无一失，究竟安稳的处理之道。千万不要求速效，往往快速镇伏的也有后患或者就是一种假性的平衡，过不久又会问题重现。

后来小梵朋友一直都很平安的生活，结婚生子，从来没有感受到异样，只是多少也会有些奇遇，也是和鬼神感应有关联。前面故事提到的耳朵边有人念观世音菩萨名号，和去某神庙门口出现头晕心慌胸口难受的就是她。

而立之年误打误撞接触入了上座部佛教，一直也在修行，但这几年身心状态明显变差，容易发火，打坐习惯性昏沉，老公则日益消瘦。大家也都是往生活节奏快，工作压力大那方面去套的，从来没想过会有其他东西在干扰。

在听小梵分析了她的问题，以及小梵的遭遇之后，第二天她就和另外一个朋友一起过来邻市，很快就被尼师发现了她身上的附体，据说朋友上厕所都被尼师盯着。午餐后近四个人在佛堂里吐，从下午开始一直持续到晚上十点，小梵看得非常难受，感觉她们这派驱邪太苦了。

尼师说朋友身上附体的是2500年的蛇精（母的），这个也和朋友在另外一个居士家里打坐时看到的景象可以对应，当时她以为是那个居士家里的东西。尼师说现在这个蛇精已经在害人了，总共放了三条小蛇到其他人身上，除了小梵还有那个朋友的两个家人，所以当天就要帮她彻底清除下来。

因为小梵有质疑为什么其他人身上的附体迟迟不能一下子去除，特别是小言。获得的回答是有人身上的附体是修行的，需要感化而不是打杀，同时也需要磨炼事主。

当时小梵觉得合情合理，后来才知道真实情况是，这条老蛇与那边的狐狸是宿敌，不是你死就是她亡，所以进门就必须要置蛇于死地。而其他人身上的很多附体根本就不是外来的，都是老狐狸它们在自编自演，为了就是所谓的磨弟马，让当事人以后心甘情愿变成出马（道）仙的弟马。而且还会对所谓的上方师父感激涕零，以为自己身上的附体最后是被师父给清除掉的。

本来当天朋友想急着回家的，小梵是有点担心，怕她身上的邪物还没有清理干净就出门，估计会逃跑，以后保不准又会杀个回马枪。

后来尼师接到上方师父（老狐狸）的信息，让她把这个姑娘留下来过夜，那天小梵确实也有点不放心她，毕竟是小梵喊她过来的。她这些年也都在照顾小梵，所以小梵决定当晚也住在精舍佛堂，方便应对可能出现的突发事件。

没想到深夜时分将会有一场好戏等着小梵和他朋友欣赏，因为小梵和她都是剧本里面的角色，老狐狸的剧本据说半年前就开始编写了。

现在受到蛇非人干扰的人也是很多的，结合后面小梵的经历，一般蛇非人干扰人时会让受干扰者的肚子一下子冷掉，冷到骨髓里的那种，另外也会给受干扰者制造一种燥热，邪性的热，还会伴随着极强的性欲，有时头脑还会陷入混乱，被干扰（附体）者平时容易一些小事情而暴怒，感觉心不容易控制。

人也会经常犯困，提不起精神。那个朋友的体验还有平时刷牙时会干呕，不过也可能是咽喉炎。

当时这些出道仙弟马处理这个蛇非人时四个人轮流在那边呕吐，非常奇怪的是就算刚刚吃饱饭，也不会吐一粒米出来，全部都是非常腥臭的黏液，带点米黄色。

小梵朋友自己吐的比较少，尼师给的答案是怕她身体受不了所以由她们几个代劳。后来小狐狸说那些吐出来的都是蛇非人能量的食物残渣，实际上是有好几个非人通过那些弟马在消化那个蛇非人。

中间过程还有给那个蛇非人打药水（非人世界无形能量），据说可以把它消融掉，老尼师不断吹气增强祛除能量等，总之很玄。

由于这次也算是小梵第一次比较确定地被非人附体，结合前面提到的那个老居士被树神附到脚上出现的情况，很多时候如果遇到身上那种突然的寒冷，冰凉或者燥热，或者平地刮过来一阵风，尤其是那种肉眼可见的旋转风，头一晕昏昏沉沉，肚子钻心痛等，而当时的气候也并没有特别异常变化，那么就应该有所警觉，提起正念，运用前面提到的那些方法，忆念三宝的功德、念护卫经偈诵等，如果身体即刻出现反应更应该加大诵持力度。

小梵尽量以故事发展脉络作为叙述的顺序，在更往后的故事里面会教导大家如何有针对性的压制祛除蛇非人附体（干扰）问题。

未完待续……

倾莲池后记：关于本故事中说被2500年附体的蛇精，存疑，可能是非人说谎。2500年是什么概念，和释迦牟尼佛几乎同时代的精怪。

我和道教人士聊天，他们经常处理鬼魅仙怪的问题，认为今人遇到的精怪一两百年最多，五百年的妖怪有些厉害，有些神都打不过。但是这些精怪，常喜欢说谎，动辄说自己千年几千年的修行。

据古籍所载，清代有位高道，法力非凡，要降伏一座古墓的千年精怪，请天神亲临，天雷随降，震彻原野，将精怪诛杀分形。而高道也受反噬，不久羽化。

关于蛇形非人，我说一个自己的经历。

大概一个多月前，有几天腰很疼，甚至弯腰也不行。有一天晚上睡前默诵观修一忿怒明王心咒，夜梦一位高僧做法，自己结手印念诵此明王，将一个长圆筒中的蛇进行诛杀。

此梦之后，腰疼的问题迅速好转，很快就痊愈。

经历此事之后，我开始重视忿怒本尊的修持和护法神的供养。

那时候我也读诵显宗的经咒和其他温和的咒语，并无此效，说明忿怒尊有其不共的地方，是无法替代的，遇到一些顽固的非人精怪，菩萨慈眉不能度，则当以金刚怒目，刚猛金刚杵伏之。

又去年中身体不安，我夜梦有一个女鬼跟随自己，我持明王咒，以手印将它击退。

纵观总总，始知末法时代，宜修持一忿怒本尊或者供养护法神，或者念诵护卫经驱邪经，以遣除魔障，增进修行和生活工作的顺缘！

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