问鼎风水 | 第一风水古城能否经得起工业化的考验

我国有四大古城

每座古城的选址规划都离不开风水

历经沧海桑田的巨变

阆中风水为何能稳居古城榜首

成为中国风水文化旅游观光打卡地

除了天时地利、山水格局

也离不开历史机遇和人文关怀

时至今日，科技猛进，在工业化的进程中

古城风水将何去何存

…………

#01. 得山水之利，开堪舆典范

无论古城还是新城，最初都占了天气与地利的大便宜。准确地说，气候温润、山明水秀的地方适合人类生存发展。山环水抱的大堂局，阴阳冲和、视野开阔，利于建城。城的功用除了军事预防外，最大的好处就是能专心办公，从而励精图治。

而且，生活中一切美好的愿望，都能在城里实现。城里不仅有美景、美食，还有敲花鼓的姑娘。城中的繁华也并非永恒不变，朝代更替，或遭战争瘟疫都会对一座城带来巨大的创伤。这些因素与风水有无关联？风水师为古城选址，有没有什么百年后可以重启的预备方案？

理想很丰满，现实很骨感

建一座城，找到宜居宜人的地方只能算占得地利，如何确定中轴线，划分经济、科考、军事、祭祀等功能区，测绘古城面积，敲定建筑造型等，这些才是营造一座城池的核心问题。

因此，我国古代城池的规划，特别注重对龙、穴、砂、水的细致考察与周密权衡。一是为古城、建筑立向；一是“因形察气”，以立人纪。大致到了唐宋时期，因地制宜的城市基址与山川形胜立意的规划思路基本定型。

四川阆中古城，三面环水、四面环山

风水城市选址，放眼全国，大同小异。但要探索城市风水的巅峰杰作，应当首选古城。寻觅古城风水的密码，当以第一风水古城（阆中古城）为开篇。做大风水，首先要树立全局观。所谓“全局”，也无非是龙、穴、砂、水的组合的意象。阆中古城这种意象可以用一句诗来概括。正是：“三面江光抱城郭，四围山势锁烟霞”。这种较为理想格局，天意大于人为。

龙、穴、砂、水，先从来龙导入。阆中古城的来龙，远起昆仑，途经大巴山、剑门山，龙蛇笔走，在嘉陵江畔生出支脉，与江水相汇。古城四周秀山拥抱，烟霞氤氲，楼阁隐现。加上袁天罡断龙脉的传说，又给阆苑仙境增添了几分神秘。

阆中古城龙脉图 | 蟠龙山，当地多书写为盘龙山

#02. 丽水成垣，天意还是人为

古城选址，首重格局，真气脉开大格局。脉气随来龙起伏、出落，一路蜿蜒而行、栖闪万状，经大巴山、剑门山。剑门山脉伸于阆中的东、南、西三面，大巴山脉延至阆中北面。两山穿峡过帐、层层剥换，行至嘉陵江中游交汇。真脉穿峡，曲水（嘉陵江）护送，至蟠龙山入首处收敛气势，山水合拍，情投意合。

阆中古城乘得少祖山、父母山的旺气，左右逢源，发福发贵，历久绵长。东、西的黄华山、塔山、大像山、印斗、金耳等奇峰“砂山”卫护，左右砂山、水口山等又形成两翼关锁，坐落于大坝平坦之处的古城格外得势。

中天楼南向测点——向南而望

面南而望，锦屏山作案，青龙诸砂昂头，白虎方星峰圆润、清秀。撇开风水不讲，看着就很养眼。

大自然亲笔大写字母“Ｕ”

嘉陵江在城北玉台山沙溪场来水口（天门）之后数条支流汇聚，形似“九龙朝圣”，绕古城从蟠龙山东侧出水口（地户），形成一个巨大“Ｕ”型环带，天然造就“丽水成垣”（千水成垣）的风水宝地 。

风水之法，得水为上。充沛的水源不仅是财富的象征，更能带来灌溉之利。农业社会，拼的就是农产品。阆中位居川北，土壤肥沃，充足的水源保证了农业生产。加上阆中处在优越的水上贸易集散地，陕西、甘肃、湖北等地的商人聚集在这里供货、交易。舟楫往来，非常热闹，古城东南的“财神楼”就是曾经商业繁荣的见证。

曲水绕堂而过

古城水法，多以“曲水朝堂”“大聚结”（水聚天心）或“金城环抱”为贵。因为水流停滞或拐弯绕行时容易聚气，直冲直走反而留不住气。嘉陵江迂曲于古城的三面，以水形论，的确称得上“丽水成垣”。

但说成“金城环抱”，未免牵强。细心的读者会发现，古城整个格局成高瘦的“木形”，并非圆润的“金形”。这两种水形是风水形法中很容易混淆的类型。“金城水”如人张开双臂接住古城龙虎砂，而“裹头水”紧贴古城，二者虽然形似，但神态迥异。

如图所示：金城水还是裹头水，一目了然

难找十全十美的人，更难得十全十美的地。古代的四大美女，虽称得上沉鱼落雁、闭月羞花，但仍有缺点。古城砂水最大的瑕疵，就是被误认为“金城环抱”的“裹头水”。

风水宝地虽有理想模式可寻，但自然砂水千变万化。所有山水都能天然成局，那还要风水师干嘛。像阆中古城这种裹头水（裹头煞），直接影响古城的GDP。好在高人瞧出了端倪，施妙法化解，才促成了真正的丽水垣局。

历史变迁、城址南移

#03.千年“第一”，如何解压

阆中古城风水有多个“第一”。一等的机遇，一等的民间天文基地，一等的地理优势，一等的高手布局。阆中从上古巴国走来，一路顺风顺水。既拥嘉陵水运之利，又扼据入川要道。从东汉到民国初年，阆中一直是嘉陵江流域的中心城市。唐宋时期，先后置阆中郡、阆州治、保宁府等，一度成为军事、政治、经贸要地。

明末清初，阆中再次迎来高光时刻，清政府在阆中设省会达13年（1646—1659）之久，创下了四川唯一一次省会不在成都的纪录。自东汉建安六年（设巴西郡）起算，至公元1914年嘉陵道从阆中迁往南充，阆中统县镇区的历史长达1700多年。这期间，古城风水的发挥的作用显而易见。

古城“沙盘” |摄于风水博物馆

一座城，风水能持续发力近两千年，也对得起“第一”的称号。这样一座城，是如何布局的，又出自谁人之手？所谓匠心营国，高人自有妙法。现存的古城，成型于盛唐，出自袁天罡、李淳风之手。

袁天罡、李淳风为何要来阆中？相传唐贞观年间，唐太宗望见长安西南千里外有紫云王气，可能会有真龙天子出自此地，严重威胁大唐社稷。李世民为此担忧不已，就命太守袁天罡测步赶龙至阆中，袁天罡见盘龙山山气葱郁、气度不凡，经勘查，证实了太宗的推测。袁天罡也认定此地会出帝王，便派人在盘龙山山颈处（锯山垭）凿断石脉，破了龙脉。破龙脉的故事大都相似，如南京城、昆明城都有着类似的传闻。不过，阆中锯山垭的确遭到过庸人破坏，断痕非常明显。

锯山凹槽，非常显眼

袁天罡前脚到阆中，好友李淳风紧随其后。两人发挥特长，营建了阆中古城。古城以风水思想为指导选择兴建，中五立极、临制四方，南向锦屏山几字案。再由东西南北四正方棋盘式扩散，以定东南、西南、西北、东北四维。古城中轴线以子山午为基准，用立杆测影的老法子测定，南北走向与地磁南北极差值不超过3度，这也符合古法风水的分金原理。

中天楼面东测定二分二至日出日落

城东北对应艮卦位，艮卦象征山，为万物的起点，因此在城东北筑观星台，接通天地。观星台、中天楼、金耳山三点一线。以中天楼为观测点，夏至日，日出的位置与观星台平行；冬至日，夕阳西下在金耳山侧隐入地平线。可见，天地相感，并非妄言。

宅中有院，院中有树

古城中的个体建筑迎合了“天圆地方”的理念，而且宅中有院，院中有树，道法自然。从古城营建布局来看，无论天文观测还是人文关怀，无不体现着“天人合一”的美好意象。袁李二人的规划布局，巧妙体现了“星斗”“星峰”“水口”的高度统一。

阆中古城几何中心位于中天楼，正应风水“天心十道”。城内街巷，以中天楼为核心向四周延展。90余条古街巷和上百座古宅院也十分讲究风水，都是背山面水。东西街道多而长，南北街道少而短，既满足了良好的朝向，又使建筑高低错落，层次丰富，视野开阔，通风良好。城中亭台楼阁等建筑布局，大都参合了五行生克、河洛数理及八卦象义。

古城中天楼

古城外接堂局之气，内承山河之志。以“中天楼”为中心还分布着保宁府署、川北道署、文庙、武庙等衙署机构和宗教文化建筑，符合“左宗庙（东方）、右府署（西方）”以及“州郡以公厅为中心”的布局准则。

古城开四门，纳四方吉气。北门偏西，南门偏东，东、南、北门各司其职。唐宋时，古城不开西门。因西墙距河较近，空间局促所致。参看清道光阆中治城图，古城的西门已打开，西门建有寺庙、山房等，这都可作为古城曾经整体东移的实证。

阆中治城图（清道光元年）

府州与县城布局有共性可寻。一般而言，内立衙署、仓库、城隍庙等，外建祭坛。阆中城外南边建有祭祀风 、云、雷、雨、山川的祭坛。城外西南地势低平，立“火神庙”，生旺地气。城外东南方山上的状元洞、文笔塔等建筑，助力学业。

阆中贡院，掌一方科考

阆中人杰地灵，科考制度实施以来，先后考取进士百余名，举人达400余名。另外，历代文人墨客被阆中的风物所吸引，杜甫、李商隐、苏轼、陆游等名家曾来古城旅居观光，留下了许多墨宝和不朽诗篇。

历史给了古城大机遇，山水也源源不断地为它注入活力，而产业转型与信息化却给古城施加了很大的压力。本世纪初，古城旅游业兴起，以旅游为主线，风水、建筑文化又火了一把。去过阆中的朋友都知道，古城的导游都熟知当地风水要领，有些导游讲古城风水，更是滔滔不绝。可见，风水文化旅游观光打卡地，名副其实。

古城夜景，如梦如幻

只可惜，旅游业带给古城短暂的惊喜后，也遇到了前所未有的变局，阆中一下子从地级市变为县级市。更气人的是，与阆中相邻的剑阁县、苍溪县、南部县发展景气，而阆中的地位却一落千丈，甚至沦为四川最衰落的城市。

曾经火极一时的古城旅游产业，并未将古城发展成旅游的目的地。与旅游相关的古城文化、传统文化以及当地特色产业都没发展起来。支撑“风水古城”形象的文创等产品产业链断货。随着产业比例的调整，地域面积的受限，工业、矿业等实业的匮乏，让这座活跃了1700余年的古城压历山大。

何以解忧，唯有拓展地盘，寻求与工业化、信息化同步的新城。心动不如行动，阆中市在2006年就制定了七里新区（新城区）五年发展规划，2009年加大了建设力度，与之配套的学校、医院、市场等设施也同步动工。现如今，新城正在崛起！

古城区与新城区

#04.古城搭桥，新城带货

去一个地方，了解一方人文，一定要去一个地方的博物馆看看，博物馆是一个地方历史人文沉淀的缩影。阆中的博物馆品类齐全，有民间博物馆、农耕博物馆、落下闳汉天文学宫、风水博物馆（阆中古城风水馆）等，阆中古城风水馆是全国第一个风水博物馆，该馆以易、卜为主脉，向大众诠释风水。

农耕博物馆，两仪遵道，与天同框

风水博物馆前“八卦阵”

另外，民间、农耕、天文等馆都与风水有关联。风水是古城的老本，在这种平原面积不到20%的丘陵地带，靠农业、手工业支撑的古城，不得不向调整产业结构，抵挡上工业、和信息的冲击。这一切，来得太猛烈，古城一下适应不了，只好启动发展新城的预案。

阆中古城建在山之南，水之北；而新城恰好坐落于嘉陵江之南。古城与新城的区位分布像极了太极图（阴阳鱼）。古城北部为高山，接近鱼眼的部位是平原地带，为阳；新城鱼身部位则是平原，为阴。从阴阳消息的角度讲，孤阴不生，独阳不长。

因此，平衡阴阳，建设新城，也是激活古城的一条途径。话说新城开阔的堂局、更大的地缘优势也入过风水师的法眼，但在他们相土时发现，古城那边取的土样比新城的要重一些，为稳妥起见，选择在阳鱼之地建城。

时过境迁，古城为谋发展，不得不连线新城区。要想暴富、先修水路。进入八运后，两个城区之间修了三座大桥，分别为：南京关嘉陵江大桥、马啸溪大桥，蟠龙山大桥。简称一桥、二桥、四桥。三桥（河溪水关大桥）不在城区，四桥（蟠龙山桥）的规模最大。四桥是打通城市枢纽，联动新老城的重要一环。

蟠龙山桥| 桥上有龙珠吗

古城与新城牵手，新城的风水也开始发力。路通了，新城借来古城的运气。先说说植物风水吧。地书上说：“山川草木，柔气下凝”。草木作为山川的毛发，其气行乎地中，与大自然相感应。古城有盘龙山森林公园，新城有东山园林，两点一线，为新城和古城输送“新空气”。

点线面式扩散

再说说大数据的贡献，老城的文化产业、当地特产（保宁醋、丝织品、牛肉干等）都可以通过新城前卫的自媒体输出。总之，短短十多年，新城区已有不错的成绩，七里新区网格也快被填满了。如今，随着机场的修建，阆中正在朝着河溪方向扩张，整个城市呈现出南北纵向的布局。整座新城的布局，也蕴含着很多风水奥秘。

我们常说“天时地利”中的地利即是风水好。好风水有“山”与“水”两大要素，特别是城市风水中的“水”，事关GDP，尤为重要。

太极化煞，化煞为财

就以阆中新城区七里滨江大道某一湾为例，说说七里滨江大道的水法。“水”一定就是财嘛？其实是有讲究的。简单地讲，要看它的“聚散”“向背”“动静”，上升一个层次就看它的意向。水能聚且“静”者，我们称之为有意，有情之水。而新城区七里滨江那一湾水正是“反弓水”。反弓水即无情水，散而不聚，江水流顺江而下，近某龙湾有冲射而无温情。因此，“水流”处于一种失衡状态，这种“水”有煞气，需要化煞才能生财。

江边伸出“一提”，收揽逆水

左边“一提”，右边“一钩”，如同螃蟹的钳子

嘉陵江的水为新城带来财富的同时也带了煞气，于是新城规划者在七里滨江大道弯道处布局了人工“屏障”，可简单地视为“一提一钩，一太极”。滨江大道弯形似镰刀的“一提”减轻了江水的冲力，“一钩”收割了一大笔财富。“一太极”，圆形属金，太极造型化解“反弓水”，让其贪生而忘克。

阴阳五行齐发力，整体布局“喝形”留给读者发挥

再看这一湾，阴阳化五行之气，五行相生，实为高妙之法。通常完美的风水宝地是极少的，人为的改造，通过道路、桥梁以及园林绿化等要素进行改造，优化整个格局，从而达到理想效果。

虽说阆中没有规模较大的工业，古城已不能完全适应工业化的步子。但这方山水守得住农业，也接得上服务业带来的诸多福利。九运将至，古城建筑文化、风水文化都是主题，助力阆中旅游产业的园林绿化也将发挥更大的作用。新城更多的产业链将与互联网、大数据及信息化接轨。

连线古城的风水蓝图已经绘就。目前最紧要的任务，就是留住人才，包括当地的年轻人。除了兴办高校外，最重要的，莫过于激发阆中人的恋乡情结。先让这方山水有温度，才能让整座城风生水起！

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