2022-03-31 20:14

富国有八政

第二百四十八句：

【富国有八政：一曰，俭以足用；二曰，时以生利；三曰，贵农贱商；四曰，常民之业；五曰，出入有度；六曰，以货均财；七曰，抑谈说之士；八曰，塞朋党之门。夫俭则能广，时则农业修，贵农则谷重，贱商则货轻，有常则民一，有度则不散，货布则并兼塞，抑谈说之士则百姓不淫，塞朋党之门则天下归本。】

出自《群书治要》卷五十《袁子正书》。

“富国有八政”，使国家富强的政策有八条。

“一曰，俭以足用”，一是要节俭，使人民生活富裕充足。为什么要提倡节俭？生活简单，就容易满足。《礼记》中说，“欲不可从”，欲是深渊，人的欲望一旦打开，没有底极，如果不加以控制，就会沦为欲望的奴隶。而俭朴的生活有助于保持一个人心地清净，专心办道，一生不求人。所谓人到无求品自高，所以想成为一个清高的人，也并非易事。

生活节俭很重要，能够满足，万事就不求人。《论语》中说，“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”，“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”。一个读书人有志于求道，还以自己的衣服穿得不好、吃得不好为羞耻，就不值一提了。所以学者要保持俭朴的生活习惯，不以奢华为荣。

“二曰，时以生利”，第二就是要掌握农时，使人民收获丰盈。古人安排农业生产是顺应天时，所谓春生、夏长、秋收、冬藏，按照这个规律安排农业生产，收获丰盈。

其实不仅仅收获丰盈，而且健康环保。现在科技发展了，有些地方可以种反季的蔬菜，结果生了很多的虫。这些虫害要用杀虫剂解决，这些药物对人的身体健康，对土地都会产生很坏的影响。这就是不健康的农耕方式，不可能给人带来真实利益。地方官员使用民力要在农闲时节，做到不违农时，使民以时，不在农忙时期役使民众。

推而广之，办学也是一个道理，不要在学生课业很忙的时候，安排很多活动，提出很多要求，如此他们才能专心向学，学有所获，这同样也是使民以时。

“三曰，贵农贱商”。也就是重农轻商。

为什么古人重农轻商？古代的“商人”和现在的“企业家”不同。现代的企业家直接参与从生产到销售的整个过程。但是古代的商人并不从事生产，只是通过低价买进，高价卖出，通过赚取差价的方式盈利。这种性质类似于现代的中间商，商人的作用仅限于流通领域。而国民经济的基础是生产，拉动生产的是消费，流通只是调节生产和消费关系的中间环节，对社会经济的发展只是起到了辅助协调的作用。

中国文化重视道德仁义，以德行的厚薄作为判断一个人社会价值高低的标准，而非地位或者财富，于是就产生了“位以德尊”的政治观念和“德本财末”的财富观念。在士农工商四民之中，士人重义轻利，堪为大众师表，能够带动社会崇尚伦理道德的正气。清寒之士虽然没有权力、没有财富，但是能行圣贤之道、传圣贤之教，反而成为社会人群最受尊重的对象。

如果商人控制了关系国民经济命脉的重要领域，就可能会兴风作浪，引发社会的动荡和混乱。商人富裕之后，还会向急需用钱的穷苦百姓发放高利贷，这样就更加大了社会的贫富差距。商人群体如果不受限制地恣意妄为，对国家和人民的伤害是不可估量的。所以中国古代把治国之权交予士人而不是交给商人，就是看到商人以利害义、以私害公的行为的危害性。

“四曰，常民之业”，第四，就是使人们都有固定的职业。人有固定的职业就会心思专一，不会游手好闲，不务正业。古人强调修学要“一门深入，长时熏修”。就是把修习一门作为一种习惯固定下来，把心思放在一门之上，这样心力比较集中，心无旁骛。一门深入的过程本身也是修定的过程。定得久了就会开智慧，法喜充满。

“五曰，出入有度”，就是量入为出，开支有节制才不会有入不敷出的危险。古人说“成由勤俭破由奢”，自己生活绝对不能奢侈，浪费在贪图享受上。

“六曰，以货均财。”六是以正确的货币政策调节财富，财货遍布就能够使财富均衡，抑制兼并和垄断的发生。

“七曰，抑谈说之士。”七是抑制高谈阔论的人。

谈说之士分为两种：第一种是很有口才，世智辩聪，演讲能力好，但是所讲的内容有违大道。《弟子规》中讲：“流俗众，仁者希。果仁者，人多畏，言不讳，色不媚。”为什么仁者能够做到“言不讳，色不媚”？因为他没有私心，一心为公，言语不需要谄媚巴结，所以令人生畏。又因仁者无所贪求，也不知道别人有类似的贪求，更不会满足他人的欲望。即使观察别人，也是为了看到他人的需要，进而去帮助成就他人。这样的仁者往往不能为社会大众所认识。

另外一种谈说之士就是能说不能行的人，《荀子》中讲：“口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；口能言之，身不能行，国用也；口言善，身行恶，国妖也。”此地讲能够讲道而不能行道的人，是国妖。

为什么被称为国妖？因为会让社会大众丧失对道的信心。“人能弘道，非道弘人”，想要弘法利生，培养讲经说法的人才，仅仅具备演讲的能力和知识是远远不够的，最重要的是要经得起考验。

而“为学第一功夫，首先要降得伏浮躁之气定”，就是要做到气定神闲，首先让自己慢下来，心才能定。为什么曾国藩教诫子弟吃饭要慢，说话要慢，走路要慢，其实就是为了降伏浮躁之气。此外就是要面对自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪瞋痴慢的考验，能够面对这些诱惑如如不动，才有能力承担弘法利生的责任。

“八曰，塞朋党之门”，就是要杜绝结党营私的门路。“党”在古代是一个贬义词，通常和结党营私连在一起使用。《荀子·强国篇》有一句话说：“不比周，不朋党”。“相助匿非曰党”，相互帮助隐匿过恶叫党。欧阳修的《朋党论》中说到：“臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已”。我听说关于朋党的言论，是自古就有的，只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好。

君子和小人怎样区分？他说：“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。”大凡君子，就是所有的君子，都是因为志趣一致而结为朋友，是因为志同道合。而小人则是因为利益相同而结为朋友，这是自然规律。

“夫俭则能广，时则农业修；贵农则谷重，贱商则货轻；有常则民一，有度则不散；货布则并兼塞；抑谈说之士则百姓不淫；塞朋党之门，则天下归本。”这是告诉人们，将以上八个方面做到，能够得到的利益、好处。

节俭，资源财富就能够运用久远；按照时节劳作，就能够保证收成；重视农业，粮食价格就会高；抑制商业，货物价格就会低；如此社会才易稳定。职业固定，百姓就会工作专一；开支有度，就会使财富不散；财货均衡遍布各处，就可以抑制兼并产生；摒弃空谈的人，就会使百姓不迷惑混乱；堵塞朋党之门，天下就会归顺君主。懂得这八者，国家虽小，必定能称王。不懂得这八者，国家虽大，最后必定灭亡。

欢迎转发点赞

▼关注查看更多文章

点赞推荐

嘎玛仁波切：一个人最大的福报，是来自别人的祝福，尤其来自濒临绝望的人

嘎玛仁波切：一个人最大的福报，是来自别人的祝福，尤其来自濒临绝望的人有人在布施时，会怀疑对方的真假，其实如果有布施之心，就不要担心对方是否值得布施。如果动机清净无私，布施出去时，功德就圆满了。真假问题..

虽然丈夫百般折磨，但是她的向道之心始终不退

张氏住在酇邑下殷，和王氏同皈依一位师父，法名叫净音。她也修念佛法门，也一样得不到丈夫的欢心，和王氏的遭遇很相似。虽然丈夫百般折磨，但是她的向道之心始终不退。后来得了瘫病，卧床休养几年，然而她始终念佛..

“这孩子大概是灵山会上的人吧！”

元必才必才，字大用，俗姓屈，台州临海人。母亲赵氏，信奉佛法极为恭敬，梦到一位外国僧人入厅堂来，醒了之后即生下孩子。年十二岁时，依止报恩寺的瞿法师出家。不久之后，进受具足戒。后来受业学习于玉冈润法师，..

刚才的梦境历历在目，像真的一样

我爷爷于1992年因脑出血去世，享年74岁。他去世后曾发生过一件不可思议的灵异事件，我至今记忆犹新。我大伯有四个儿子，老三小名叫华标，老二叫华里。华标因与大伯吵架后负气离家出走，七八年音信全无，害得全家人..

龙抬头 | 先积蓄力量，再抖擞精神

古人观测天象，发现在农历二月初二这一天东方地平线上升起了龙角星（角宿），故称为龙抬头。民间认为，龙是掌管降雨的神仙，而降雨多少直接关系到一年庄稼的丰歉，所以人们在这一天焚香祷告，敬龙祈雨，祈求来年风..

你熬的不是夜，是命！这5件事帮你减少熬夜伤害

现代人因为工作压力或其他因素，常有熬夜睡眠不足的问题，长时间下来，将对身体造成极为严重的伤害。有些人原本一向身体健康，但在连续熬夜数晚后，突然第二天起床会觉得很疲劳，一闭眼就想睡觉，而且会腰酸背痛，..

生姜搭配上它，血管干净不堵塞，不显老！

不知道大家有没有听过一句老话：早吃姜，补药汤。就是说每天早晨三片醋泡姜，不劳医生开药方！今天就来说说生姜！吃姜为何能保养心脏呢？根据相关的临床研究，吃醋泡姜让脾胃功能正常，很多问题都迎刃而解。心脏病..

专治各种想不开（建议收藏）

味道环顾现实，每个人的境遇不同，所要求的也不同，对待生活的满意程度更不同。世界上绝大多数人过着普通平常的生活，评价这种生活究竟是好还是坏，客观状态并不是最关键的因素，主要还是取决于一个人的心态。谁也..

豆浆和它一起煮，一周喝三次，膝盖不疼了！效果原来这么好！

今天要给大家介绍的一种瓜，是咱中国百姓家经常吃的蔬菜，它就是南瓜。南瓜所含的淀粉、碳水化合物较高，在分类上是属主食类食物，其实，您可别小看了南瓜，它可不是一般的家常菜，南瓜的背后藏着一个连医生都不会..

依《地藏经》修行，应该怎么做

地藏法门的修学，要求很高梦参老和尚《浅说地藏经大意》地藏法门的修学，要求很高，比念佛往生西方极乐世界、比带业往生还要高一层。在人天福报上，孝养父母、奉事师长做得如何呢?做得够不够?或者有人认为我差不多..

香港明星梅艳芳，是否往生到了极乐净土？

用佛教的语言来说，梅艳芳往生了。往生，意谓开始，另一个阶段的开始，而非终结。目送着她上路的好友、为她修法助念的仁波切，描述阿梅庄严殊胜的往生过程。2003年12月29日晚上，阿梅病情告紧，各方友好都涌到医院..

为什么中国古代遥遥领先于世界？

01人体节律之7日节律西方近代才发现人体生物钟，而我国二千五百年前的《黄帝内经》里就已经详细地描述了人体生理、病理的昼夜节律、七日节律、四季节律、年节律、六十年节律、三百六十年节律。就以七日节律来说，张..

我们无量劫来，都是以自我为中心。

这个「不共无明」，是修学大乘佛法一个非常重要的所观境，所以他特别从前面的六种过失当中，把「不共无明」提出来，特定的加以解释，就是你要了解这个贼，你才有办法把这个贼消灭。真义心当生，常能为障碍，俱行一..

学佛人必备的二十种回向偈（回向文）

回向二字，对学佛修道的人非常重要，华严经普贤菩萨有十大行愿，最后第十行愿就是普皆回向。关于回向在华严经上有详细的分析解释，总共有四种意义。(一)回因向果：一切事有因必有果，如播稻种于田土中是因，将来成..

学会欣赏

为人处世，要有一双善于发现美的眼睛，不要只有一张挑剔的嘴巴。会欣赏别人，内心是丰富的善意，而一味挑剔的人，生命中只有荒芜。欣赏，是一种智慧，更是一种境界。学会欣赏别人，你会更优秀。..

世界藏学府，甘肃拉卜楞

拉卜楞寺位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县，藏语全称为：“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”，意思为具喜讲修兴吉祥右旋寺。简称扎西奇寺，一般称为拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏语“拉章”的变音，意思为活佛大师的府邸。..

青蛇与和尚

心灵之旅，从这里开始关注净尘，品读内心真实的自己（一）从前有只青蛇所化的妖精，专吃精壮男子。那日，它盘在官道上等待猎物，等了一天都未有人来。黄昏时分，只见一和尚远远而来。青蛇想：虽然是个和尚，却也是..

证悟以后，每个念头都是修行

分巨商家居安防证悟以后，每个念头都是修行鼻能嗅诸香，妄执性非有，色相二俱亡，真空亦如是。鼻识的道理也是一样。当鼻子闻到气味的时候，菩萨立即能感觉到空性。在菩萨证悟空性的智慧当中，色相二者都不存在，对..

保合大和（二）

“保合大和”，就是要保持着这种和谐自然的关系。“乃利贞”：“利”指和谐有利；“贞”是正的意思，而且这个“正”是永远纯正。也就是说，只有顺着和谐自然的关系去做，才能使万物祥和。这种利益是真正的利益，是..

【今日素食】10道花样山药小食，看着都流口水，赶紧来学吧

点击上方蓝色字体，关注我们山药富含果胶、DHEA、多巴胺、矿物质、黏蛋白，真可谓是营养塞人参了山药不光补中益气，富含18种氨基酸，其中还有一个重要的营养成分叫做DHEA(青春因子)，对抗衰老和增强免疫力有重要作..

刘余莉

《刘余莉》感恩您转发支持刘余莉的相关文章信息，最新最全的刘余莉内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fenxiang/category/223/