古训:路宽不如心宽,命好不如心好!


《菜根谭》中曾有言:“岁月本长,而忙者自促;天地本宽,而鄙者自隘。”

人生本是悠长的,但是忙碌的人却觉得短促;天地本是宽广的,但是狭隘的人却自寻烦恼。人生苦短,何必为难自己。

有句话说得很好:“身安,不如心安;屋宽,不如心宽。”心若天高云淡,人生才会晴空万里。

一、心安,即归处

古人常说,心安,即归处。我们如何能心安呢?

庄子有曰:“至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。”

那些内心干净得就像镜子一样的人,不为名所累,不为利所役,为人清白坦荡。如此,自然少了庸人自扰的烦恼,活得自在,过得心安。

古语有曰:“不是风动,不是幡动,仁者心动。”

因为心动,万物才会动;因为心动,才会生出许多烦恼。所谓世间本无事,庸人自扰之。

很喜欢钱钟书说过的一段话:洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为澡洗得干净,花开得好,或者菜合你口味,主要因为你心上没有挂碍。

是的,万物皆空无,一切唯心造。

有句诗是这样说的:“本来无一物,何处惹尘埃。”

唯有懂得放下杂念,才能自在坦然。心中无挂碍,人乃有所安。人若心安,即有归处。

二、心宽,路自宽

心若计较,处处都有怨言;心若放宽,时时都是春天。心宽似海,人生才得以风平浪静。

宋朝有一位叫吕蒙正的人,正中进士没几年就当上了参知政事。他上任时,很多人都不服他,经常有人在背后说三道四。

有一次,一名官员隔着帘子,指着他对别人说道:“就他这点资历也配当此要职?”

吕蒙正装作什么都没听见的样子,穿过帘子,从他们身边越了过去。随行的同僚为他鸣不平,正要上前去查看刚才说此话的是何人,却被吕蒙正阻止了。

他说:“如果知道了是谁,便会为此耿耿于怀,何必呢?再说他只是说一说,对我来说并没有损失啊。”

此事被传扬开来,人们纷纷夸赞吕蒙正宽宏大气。正是因为有着这般的宽容大度,吕蒙正辅佐太宗巩固了宋初的统治,成为一代名相。

很喜欢雨果曾说的一段话:“这世上最辽阔的是大海,比大海更辽阔的是天空,比天空更辽阔的是人的胸怀。”

人生不过短短几十年,计较多了,快乐就少了,何必太执着?

有道是,心宽一寸,路宽一丈。心窄的人,路越走越窄;唯有把心放宽,路才会越走越宽。心若放宽,人生自会豁然开朗。

三、心安身自在,心宽福自来

卢梭说过:“我们的悲伤、忧虑和痛苦,都是由我们自己引起的。”

诚然如此,生活中的大多数不愉快,都是我们自己在为难自己。有道是,有心者,有所累;无心者,无所谓。

事实上,生活总充满着不安和困苦,没有谁的人生能是一帆风顺的。让人感到不知所措的事情数不胜数,你越在意,反而会滋生更多的烦恼,扰乱我们的身心。

就像手握一把沙,握得越紧,流失得越快。其实,这个世界就像一面镜子。我们能看到怎么样的世界,都是我们的内心“选择”让我们看到的样子。

物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。

《坛经》中有言:“一切福田,不离方寸,从心而觅,感无不通。”

方寸,指的是我们的内心;这世间的一切福报,全和自己的内心相关,心有,则一切有。

很多事情,不必太在意,烦恼忧愁终成往事,烦恼三千,不如淡然一笑。

大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话,假传万卷书”。“万物之始,大道至简,衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简,不仅被哲学流派道家、儒家等所重视,也是人生在世的生活境界。

大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求功能,功能自然显现;你不求大小周天,百脉自然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的,才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简,人生亦简。开悟,深奥了就简单,简单了才深奥,从看山是山,到看山是山,境界不一样,从简单到复杂,再从复杂到简单,就是升华。生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单,你可以理解别人,但别人不一定理解你,其实人不在理解,在认同。

精于心,简于形。拷问灵魂这是人的终极问题,简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界。看透了不说透,高境界;朦胧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白,难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧,做人做事要将一件复杂的事情化为简单,那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单,要有智慧、能力,也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简,因此,功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累。淡泊以明志,宁静以致远。我们要简简单单的做人,踏踏实实的做事,用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱,清纯似儿时天真的童贞,朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受那“空山不见人,但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人,所以他能够吟出“采菊东篱下,悠然见南山”的绝句;欧阳修也是这样的一个人,所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简,人生亦简。简不是物质的贫乏,而是精神的自在;简不是生命的空虚,而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的,人要学会简单、简朴生活、简捷行事,放下自己的私心杂念,当超出自我欲望的牢笼,当真正忘记自己的思想,忘记自己的意识,进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑,以“仁”抗拒诱惑,以“智”解除困惑。不惑,才是人生由繁入简的标志。弱水三千,我只取一瓢饮;人生百态,须当从一而终。乐以忘忧,简以存真,才是人生的“大道至简”。

有个大道至简、平常心是道的故事:一个行者问老道长:“您得道前,做什么?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者问:“那得道后呢?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者又问:“那何谓得道?”老道长:“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟,许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简,人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路,走过岁月、走过生活,心里有许多的感慨,一切放下,一切自在;当下放下,当下自在,生活中的很多问题并不需要放在心里,人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到简单生活的乐趣,才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情,首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。我们应该记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去,用最少的浪费面对现在,用最多的梦面对未来。

天地之道,简易而已。人生苦短,诸事不想太复杂,简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕,不管你如何怯场,都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段,只能自己寂静地走,快乐工作、简单生活才是幸福生活,人要懂得知足常乐,所有的哀伤、痛楚,所有不能放弃的事情,不过是生命里的一个过渡,你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活,一盏茶,一张桌,一处清幽,日子平淡,心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力,这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的,不完美的是心态,不懂得欣赏的人,就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人,率性而为,把握分寸,随遇而安,坦然接受现实;简单做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。试着微笑,试着回眸,放松自己,不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活,随心、随性、随缘,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要坚持往前走,属于自己的风景终会出现。

生活容不容易,关键看你怎么活。处境在于心境,心境改变了,处境也会改变。你向生活要得越多,你就会变得越紧张、越复杂,生活也就越不容易。反之,你对生活要求的越少,就越容易满足,越容易快乐。江山明月,本无常主,得闲便是主人;大道至简,活在当下,知足便能常乐。

悟入无怀之静境,一轮之心月独明,尽显心静之境界;心静自然从容洒脱,持心若水笑面人生,更现心静之魅力。人生在世,平淡才是最真,静默才是最美,生命里最持久的不是繁华,而是平淡,不是热闹而是清欢。保持一颗童心,不开心的时候,心无遮拦地向朋友倾诉烦恼,开心的时候,肆无忌惮地开怀大笑,也许所有的忧愁会在倾诉中流走,所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样,简单生活,快乐生活,保持心灵原生态,一切都是美好的。

生命里总有一个故事,想讲述却难以开口,就这样在心底,渐渐谱成了曲。人就是这样,得不到的永远向往,失去了的,才会觉到珍贵。所谓的,得失、情缘、风景、驿站,都在时光的尘烟中,慢慢淡散。虽然,有些事情放下很难,但是,不属于自己的东西,终究会走远。

人的一生,注定要经历很多。红尘路上,有朗朗的笑声,有委屈的泪水,懵懂的坚持着,有成功的自信,有失败的警醒,每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲,生活的美好缘于拥有一颗平常心,生活简单让人轻松快乐,想法简单让人平和宁静。因为简单,才深悟生命之轻,因为简单,才洞悉心灵之静。

很赞同有句话是这样说的:心中不觉苦,世间哪还有大苦;心中无挂牵,世间哪来的羁绊。

正所谓,若无闲事挂心头,便是人间好时节。你若心安,无人可恨;你若心宽,无事可扰。心安,心宽,人生才会安定,福德才会深厚。

有句话说得好:“好心态,是一个人生存和心灵状态的密码,掌握它,培育它,开发它,成功和幸福就会不请自来。” 心安身自在,心宽福自来。

本文作者:明心君

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