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这个修行谁都能做到，为什么不做呢？
因果律通三世
《占察善恶业报经》
梦参老和尚 讲解
因果是互相随顺，因随果，果随因；因又生果，果又生因；性空缘起，因果毫无杂乱，做善必有善报，做恶必有恶报。像我们现在出家了，种是无漏因，一定感无漏果，但是什么时候成熟，这就不同了。有异熟因、异熟果，哪个先成熟了，哪个就先结果。讲个故事来说明先因后果或后因先果。
我以前在青岛，听到—个故事。在德园占领青岛的时候，第—次（世界）大战德国失败了，退出去时，留下一个屠宰场，都是自动化的。德国人把这个公司交给了一个姓李的职工，这个人突然发了大财，就勾结官府，危害老百姓。老百姓要告他，就暗杀他，几次都被他逃脱。
后来，他逃到广州，把这部分财产全部转到广州，在那买了几条船，做海洋轮船事业。但是到了广州，他一下就转变了，有求必应，尽做好事，广州人都叫他“李善人”，而青岛人叫他“李恶人”——他一个人就具足两种因。
大家注意，这个先因后因就由哪个强。他在检查船的时候，在海里被另外一只船撞得粉身碎骨，尸体都没见。广州人说天道不公，这么好的人，招到这么个恶报；而青岛人也在骂，说天道不公，这么恶的人，会让他逃脱，他简直等于没受报。这说明了什么呢？他在广州做的善业果还没成熟，在青岛做的恶业，这个果先成熟，所以他招的是恶报。
现在很多人都这样说，人做好事没好报。这种人没有智慧，只看一时。大家要明白，因果律是通于三世的，所以要深信因果。有漏业一定要受有漏的果报，无漏业受无漏果报。
现在我们出家都修无漏业，就不会漏落三界。要想去有漏、获无漏果，那必须得依佛所教导的去行——“诸恶莫作，众善奉行”。修无漏业就得把握好自己的念头，任何时候不去执着、分别，使心平和安静，什么事情来了都不烦恼，不随境转，这就是佛性。
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