在家族兴衰中见证因果

因果报应，乃颠扑不灭的真理。只是凡夫肉眼凡胎，所见过于局限，故多有怀疑不信，动辄谓好人无好报，恶人活千年，实则是片面观察所致。

因果的成熟，是需要时间的。业力种子植入八识田，有一个遇缘成熟的过程，而非一蹴而就。

所以你深信因果，你就不会因为诵经咒祈愿无果而退转，乃至怨天尤人。

既然因果的成熟需要时间，而家族的兴衰，又有足够长的时间幅度，正好可以揭示因果的存在。比如一个喜欢造恶的家族，你不可能见到他们的后代繁荣昌盛；而一个真有善行的家族，后代往往兴旺发达，满门俊杰。

近日细读清代知府、文人梁恭辰撰写的《北东园笔录》，颇为感慨，因故报应，丝毫不爽。

由于作者梁恭辰的父亲入朝为官，自己亦是业儒入仕，见闻了清朝时期很多高官权贵家族的兴衰史，特别是那些柱石相承，簪缨未艾，子孙不断显贵的家族，他都对其先祖进行一番调查了解，从而斥诸笔端，启迪后人。

真如《了凡四训》中云谷禅师的话：即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。

一个家族的子孙，不断显贵发达，一定不是偶然的，必定与其先祖积累阴德善业有关系。

《北东园笔录初编·卷一》中，列出了多个高管家族的积累阴德事迹。

阿文成公章佳·阿桂

阿文成公还未发迹时，父亲阿文勤公有一天问他：朝廷如果任用你作为刑官治理刑狱，你该怎么做？

阿文成公回答：行法必当其罪，罪一分，与一分法；罪十分，与十分法，无使轻重。

阿文勤公大怒，骂道：这孩子将败坏我家，该死！骂完急着寻找木杖。

阿文成公惶恐磕头认错，其父这才说：如果像你所说，天下间没有无罪的人了。罪十分，治之五六分已经不能承受，怎么能全治，且一分的罪，还用问罪吗？

阿文成公掌刑部后，屡屡向同曹说起此家训，他也以宽恕著称。

阿文成公的孙子那文毅公，是梁恭辰父亲的受知师，后来也执掌刑部，为梁父谈起此家训官箴。

方观承

乾隆五十余年间，乾隆皇帝巡访畿甸，突然有村民持兵器冲犯车驾，被侍卫阻挡抓捕，村民自称是直隶人。

乾隆皇帝震怒，说：朕每年春秋两巡，累及近畿百姓，固应怨我。然两次所免钱粮积数十年计之，亦不为少，竟不足以生，其感乎是殆有主之者矣。

乾隆认为应当是背后有主谋想造反，当时事态紧急，怕是会牵连很多人。

当时直隶总督方承观一听说此事，直接飞马赶到乾隆的车架旁，大声疾呼说这个人是保定村中的一个疯子。

乾隆一听，怒气稍有缓和。后来找军机大臣问话，军机大臣说方承观治理直隶很久了，所奏的应该不错。乾隆皇帝于是命刑部将此人作为疯子处理。

本来此事紧急，可能株连甚多，因为方承观的一句话而化为乌有，功德甚大。

后来方承观之子勤襄公，亦任直隶总督。

曹学闵

曹学闵与纪晓岚同在翰林院办事时，正好有八九位新入职的年轻人正为争名互相排挤，各种流言蜚语令院长非常嫉恨，计划将这些年轻人都除名了。

曹学闵为这些学子感到可惜，就直接跑到院长面前据理直言：据您的听闻，这几个人恐怕是革职也不能抵罪了，但是您听到的那些话从哪里来？如果白简一上，事下刑部，无佐证不能成狱，请先告知告发人的姓名，列在弹劾奏章中。

院长沉思很久，此事竟因此作罢。后来那八九个人都显贵有所作为，但不知道是曹学闵的帮助，而曹学闵也不说。

又与曹学闵同年及第的陈裕斋侍御，年过四十无子，又有其他的阻碍，不能娶妾。

曹学闵就帮陈裕斋找了一个女子作妾，后来生了一个儿子。

陈裕斋夫妻相继去世后，有女婿想谋取他们家的财产，孤儿孀妇无可奈何。

曹学闵又仗义率领众同僚，据理陈词，驱逐恶婿，陈家才平安下来，儿子现在已经读书成人。

曹学闵后来从翰林擢升侍御，孙子汝渊也从庶吉士改任于刑部，人们都说这是曹学闵的阴德所致。

昭勇将军

我（梁恭辰）随侍父亲时，阮芸台阁老正好告老还乡，经常过来聊天。我就问父亲这样的一品大官，祖德是怎么样的？

父亲说：阮芸台阁老的祖父是昭勇将军，以武进士起家，侍卫内廷，外擢游击。乾隆初年领兵征战湖南叛逆的苗族人。

当时总督张广泗征剿南山大箐屯贼，昭勇将军率奇兵进攻获胜，叛贼的余党八百多人粮尽投降，总督考虑到诈降，想一律杀死。昭勇将军极力为他们脱罪，说他们投降之真诚，并以自己的性命担保，以此救下的人，不计其数。

后来进剿横坡，捕获男女几千人，总督想全部诛杀，昭勇将军再三谏阻也不听，无奈，请求总督说：壮丁能拿兵器抗拒者处斩，妇女和十六岁以下的男子，一定要免罪。因此又救下了无数人。

九溪北山，周匝几十里，向来为官兵和老百姓的供给之地。有明朝的豪族子孙说是祖传旧地，委托官府勘讯，几乎要夺下此地。

昭勇将军听说后，愤慨地前往省城，向上级官府大人说：此地即使说豪族之地，也是前代的事了，现在久为几万户人家埋葬亡亲、砍柴、放牧之地，一旦被夺取归为一家，几万户人家怎么办？

上级大人一听，觉得有道理，这不是武官的分内事，于是此地最终归于万家。

昭勇将军以游击武官身份告终，而他的孙子贵享八座之祀，官居一品，门生遍及天下，这正是食报之大！

倾莲池：稍微阅读了《北东园笔录》的案例，不得不说，因果是非常公平的，毫无偏差地成熟在每个人身上。

利他之行，能积累善业，引发安乐之果，泽及子孙后代。愿吉祥！