造千万人来往之桥

【译白】地上有河港，截断南北东西，使行路之人望洋兴叹。一旦建起桥梁，如同绝处逢生，不用舟船就能渡过了。如此说来，建桥岂不是大功勋事？何止方便千万人往来。

◎修造桥梁，是济渡人们跨越河涧。布施作福，是济渡人们免于贫穷。改恶修善，是济渡人们免于患难。勤学好问，是济渡人们免于愚痴。修行学道，是济渡人们了脱生死。佛经里称布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若为六波罗蜜，是六种可使人们从生死苦恼此岸得度涅槃安乐彼岸之法门。

【原文】地上有河港，划断南北东西，使行者望洋浩叹。一旦济之以桥梁，是犹绝处逢生，不舟而渡也。谓建桥者，非大功勋事乎，岂止千万人往来乎。

◎修造桥梁，是渡人于川涧。布施作福，是渡人于贫穷。改恶修善，是渡人于患难。勤学好问，是渡人于愚痴。修行学道，是渡人于生死。内典称六波罗蜜，即所谓六度之意也。

▼下附征事四则

【译白】福建泉州洛阳江，地形濒临大海，往年虽设有渡船渡人，但每遇狂风巨浪时，淹死无数人。北宋大中祥符年间，有一只船险些被风浪掀翻，忽然听到空中呼道：“不要伤了蔡学士。”随即风平浪静，一船人安然无恙。询问船中人，无有姓蔡的。只有一妇，其夫姓蔡。当时此妇已怀孕几个月，心里暗暗诧异，即发愿说：“倘若我所生之子将来果然成为学士，一定要在这里修建桥梁，以方便人们往来。”后来所生子，就是忠定公蔡襄，考取状元。出守泉州时，他母亲还健在，敦促蔡公在洛阳江创建桥梁。蔡公考虑到水深莫测，且潮汐频频涌至，怎么动工呢？于是又拖延一年多。而其母催促更加殷切。蔡公就给海神写了一道公文，派差役送去。差役痛饮大醉，把公文投向海中，然后就躺在海边睡觉。醒来一看，信封已换。拿回交给蔡公启开一看，只有一个醋字，墨迹似乎刚写不久。蔡公恍然大悟说：“分明是海神命我在二十一日酉时动工吧。”到二十一日那天，潮水果然退去，泥沙拥积有一丈多高，连续八天，潮水都没有涨到建桥之处，因而顺利创建了这座桥。桥长三百六十丈，宽一十五尺，共费金钱一千四百万，因此取名为万安桥。

［按］当时负责建造万安桥工程的，还有卢实、王锡、许忠及僧人释义波、释宗善等十五人，在此只说蔡公，因他是带头发起之人。

【原文】福建洛阳江，地形濒海，旧设海渡渡人,每遇风波，溺死无算。宋大中祥符年间，有舟将覆, 忽闻空中曰，勿伤蔡学士。已而风浪顿息，一舟无恙。询之，舟中无姓蔡者，止有一妇，厥夫姓蔡。时妇方娠已数月矣，心窃自异，即发愿云，若所生之子，果为学士，必造舆梁，以济渡者。后生子，即忠定公襄, 以状元及第。出守泉州时，母夫人犹在，促公创建此桥。公念水深莫测，且潮汐频至，何以兴工。于是因循者年余。母夫人促之益力，公乃移文海神，遣一隶卒赍去。其卒痛饮大醉，投书海中，酣卧海上，醒后视之，书已易封。公启视之，止一醋字，翰墨如新。公恍然曰，神其命我二十一日酉时兴工乎。至期，潮果退舍，泥沙拥积丈余。潮之不至者，连以八日，遂创建此桥。其长三百六十丈，广一十有五尺，共费金钱一千四百万，因名之曰万安桥。

［按］时董其事者，有卢实，王锡，许忠，及释氏义波，宗善等，十有五人。独言蔡公者，因其为之倡也。

【译白】昆山周季孚，家富而喜欢行善，已到中年还没有儿子。后来迁居苏郡，遇一奇人对他说：“你命中本该无子，若一定想求子嗣，当修造桥梁三百座，便可得子。”周季孚说：“我没有这样的能力啊，怎么办呢？”奇人说：“桥不限大小，也不一定都要创建，但见桥梁有损坏的，加以修补，也可凑足其数。”周季孚很欢喜地听从了。自此以后，看到何处需要造桥的就造，需要修补的就修补，从不怕苦畏难。及至三百之数圆满时，周季孚已经六十岁了。此后连生三个儿子，长大后都成为名儒。其中一子是息关蔡先生的女婿。周季孚去世时，是康熙四十九年，时已八十四岁。 

［按］一座桥梁修成，便能方便无数人行走，何况三百座呢？自然转无后为有后，命数已不能拘定他的福报了。

【原文】昆山周季孚，富而好善，中年无子。后迁至苏郡，遇一异人告曰，汝命数无子，必欲求之，当修造桥梁三百，便可得子。周曰，吾无其力，奈何。或曰，桥不拘大小，亦不必创造，但能修补缺略，亦可凑足其数。周欣然从之，欲造者造，欲修者修，略无难色，恰满三百之数，而周已六旬矣。其后连举三子，皆为名儒，其一则息关蔡先生之婿。公之没也, 在康熙四十九年，时已八十有四。

［按］一桥既成，犹能济人无数，况三百乎。宜其转无后为有后。命数不足以敌其福报也。

【译白】江苏江宁府的贡院前是秦淮湖，向来没有桥梁，来往之人都以乘船为渡。康熙甲辰，有一巨商在此乘船，正巧身边没带零钱，船主强硬逼取，商人瞋怒地说：“我于此建一座桥都很容易，难道还吝惜你这一点点渡钱？”船主仍争论不休，惊动很多市人过来围观。商人当即拿出二千金购买木料和石头。而建桥的工匠，由一位僧人出面募集。建桥期间，僧人露宿工地，主管各项工役，非常劳累，一年后桥建成。丙午秋乡试，江宁府无一人考中，大家都怪罪于新造之桥。考生将此事呈告当局，因而责令把新桥拆毁。那位僧人因气不过而投湖自尽。没多久，倡议拆桥之人亲见僧人前来诘责，数落其罪，此人随即吐血而死。

［按］科考不中也是偶然之事，未必与桥有关联。即使因桥而有妨碍，也当更想一想，那榜上所登者是些什么人。假如是读书学道，言行效法往圣前贤，凡事必定济人利物，此种人落榜固然可叹。不然，一旦考取功名，便想封妻荫子、广置田宅、结交官吏、横行乡里，使良善之人畏如虎狼。那么桥之该不该拆，还当从长计议，正不必如此迫不及待。

【原文】江宁贡院前，为秦淮湖，素无桥梁，行人以舟为渡。康熙甲辰，有巨商涉此渡，适乏渡钱，舟子逼勒之，商怒曰，吾于此建桥甚易，岂靳一钱乎〖靳(jìn),吝惜〗。舟子争论不已，哄然市人咸集。商即以二千金买木石。其工匠，则一僧募焉。僧乃露栖其处，以董其役，不胜劳瘁，逾年而后告成。丙午秋闱〖乡试〗，江宁府脱科，咸归咎于桥。诸生呈于当事，因拆毁之。僧恚甚，投湖而死。未几，倡首拆桥之士，亲见僧来诘责，数之以罪，立时呕血而死。

［按］脱科亦偶然事，未必果系乎桥。即或因桥而有碍，亦当更想榜上所登者，为何如人。设或读书学道，动师古人，每事必欲济人利物，脱科固是可恨。不然，一登仕籍，即欲奉妻孥，美田宅，结交官吏，武断乡曲，使善良之士畏若虎狼。则桥之当拆与否，尚可徐商，正不必如是之汲汲〖急切〗也。