什么是社会所急需的?


第二百二十三句:
儒家者流,盖出于司徒之官,助人君、顺阴阳、明教化者也。游文于六经之中,留意于仁义之际。祖述尧舜,宪章文武,宗师仲尼,以重其言,于道最为高。
《群书治要》卷十四《汉书二》。
儒家者流,盖出于司徒之官”。说明儒家流派的源头来自于掌管教化的司徒之官。司徒是掌管教化,相当于现在的教育部长。在中国古代,教育是核心,其他所有的部门都为教育服务,所以司徒很重要。它的宗旨是辅助君主顺应阴阳、阐明教化。他们涵泳于六经的教诲之中,存其心意于仁义之间。这是儒家流派的来源、宗旨,及以何种经典作为自己修学的依据。
孔曰成仁,孟曰取义”,儒家的核心思想是仁义。樊迟问仁,孔子说:“爱人。”什么是仁?就是发自内心地真诚去关爱、帮助一切人,这就叫仁。
颜渊问仁,孔子说:“克己复礼为仁。”“请问其目?”曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”一切不符合于礼的要求,都不要看、不要听、不要说,甚至不能起心动念,能够使自己回归到礼的要求上,这样就可以慢慢地达到仁了。
子张问仁,孔子说:“能行五者于天下,为仁矣”,即把“恭、宽、信、敏、惠”这五者推行于天下就称为仁了。
《论语》中还讲了为仁之方,就是忠恕之道,“己欲立而立人,己欲达而达人”,“己所不欲,勿施于人”。通过忠恕之道就能够体会到仁心,渐渐离仁心越来愈近。“孟曰取义”,讲舍生取义。仁者爱人,义者循理,这是儒家学说的核心。
儒家是“祖述尧舜”,“祖”是始,“述”是修,以尧舜为始祖,并且遵修尧舜之道。尧舜之道,孟子说“孝弟而已矣”,“人人亲其亲,长其长,而天下平”。如果人人都能够做到孝悌,并把孝悌之心推而广之,关爱、照顾一切和自己有缘的人,就是尧舜之道。
宪章文武”,“宪”是法的意思,效法;“章”是明。“宪章文武”就是以文王和武王为明法。
宗师仲尼”,“宗”是尊。尊师仲尼之道,向孔子学习,最重要的要学习孔子“述而不作,信而好古”的精神。他说自己没有发明创造,所讲述的都是古圣先贤传下来的道理。
为什么孔子不讲创新、不讲发明创造?因为圣人之言,是明了宇宙人生真相的人所说的,既是真理,都是圆满的,不能够在真理上添一点,也不能在真理上减一点。而且真理一定是一而不是二。圣人是明心见性之人,他的心性是一不是二,也是圆满的,所以你也不可能在圣人之言上增一点,在圣人之言上减一点。这就是古人所说的“英雄所见,大略相同”。
以重其言”,要显明其言论的重要性。
于道最为高”。它在各种学问中最受崇尚。春秋战国时有诸子百家,儒家后来在各种学问中最受推崇,从汉代到清代一直都是以儒家的礼义文化来治理天下。“于道最为高”,也有解释说,它以道作为追求的最高境界。
在汉代的扬雄《法言篇》中,给“儒”下了一个定义:“通天、地、人曰儒”。学习儒家的人,对于天地自然的规律、社会人伦关系的道理都通达无碍,了解得很透彻。儒字,是单立人加一个“需”字,告诉人们,学儒的人是人之所需,是社会大众所急需的。
为什么是人们所急需的?譬如在文化大革命时,打倒了儒家,孔子也没有人敢提,五伦关系不仅没有人讲,而且被彻底颠覆、破坏,出现了学生批斗老师,儿女揪斗父母,夫妻之间被分成不同的派别、同床异梦的现象。连最亲近的人都可以背叛自己,这个世界上还有谁值得相信呢?所以当五伦关系被颠覆、破坏,人活得就不像人了。学儒的人为大众讲解五伦大道,使大众依教奉行,使人伦关系和谐,这是社会所急需的。
在《周礼·天官》中对“儒”下了一个定义,“四曰儒,以道得民”。儒讲述的是“道”,所以深得民心,受到人们欢欣喜悦的接受和拥护。所以,儒家的道德教育能够深入人心,并且深得民心,是人们发自内心地想要参加。
欢迎转发点赞
▼关注查看更多文章
点赞推荐

嘎玛仁波切:一个人最大的福报,是来自别人的祝福,尤其来自濒临绝望的人有人在布施时,会怀疑对方的真假,其实如果有布施之心,就不要担心对方是否值得布施。如果动机清净无私,布施出去时,功德就圆满了。真假问题..

张氏住在酇邑下殷,和王氏同皈依一位师父,法名叫净音。她也修念佛法门,也一样得不到丈夫的欢心,和王氏的遭遇很相似。虽然丈夫百般折磨,但是她的向道之心始终不退。后来得了瘫病,卧床休养几年,然而她始终念佛..

元必才必才,字大用,俗姓屈,台州临海人。母亲赵氏,信奉佛法极为恭敬,梦到一位外国僧人入厅堂来,醒了之后即生下孩子。年十二岁时,依止报恩寺的瞿法师出家。不久之后,进受具足戒。后来受业学习于玉冈润法师,..

我爷爷于1992年因脑出血去世,享年74岁。他去世后曾发生过一件不可思议的灵异事件,我至今记忆犹新。我大伯有四个儿子,老三小名叫华标,老二叫华里。华标因与大伯吵架后负气离家出走,七八年音信全无,害得全家人..

古人观测天象,发现在农历二月初二这一天东方地平线上升起了龙角星(角宿),故称为龙抬头。民间认为,龙是掌管降雨的神仙,而降雨多少直接关系到一年庄稼的丰歉,所以人们在这一天焚香祷告,敬龙祈雨,祈求来年风..

现代人因为工作压力或其他因素,常有熬夜睡眠不足的问题,长时间下来,将对身体造成极为严重的伤害。有些人原本一向身体健康,但在连续熬夜数晚后,突然第二天起床会觉得很疲劳,一闭眼就想睡觉,而且会腰酸背痛,..

不知道大家有没有听过一句老话:早吃姜,补药汤。就是说每天早晨三片醋泡姜,不劳医生开药方!今天就来说说生姜!吃姜为何能保养心脏呢?根据相关的临床研究,吃醋泡姜让脾胃功能正常,很多问题都迎刃而解。心脏病..

味道环顾现实,每个人的境遇不同,所要求的也不同,对待生活的满意程度更不同。世界上绝大多数人过着普通平常的生活,评价这种生活究竟是好还是坏,客观状态并不是最关键的因素,主要还是取决于一个人的心态。谁也..

今天要给大家介绍的一种瓜,是咱中国百姓家经常吃的蔬菜,它就是南瓜。南瓜所含的淀粉、碳水化合物较高,在分类上是属主食类食物,其实,您可别小看了南瓜,它可不是一般的家常菜,南瓜的背后藏着一个连医生都不会..

地藏法门的修学,要求很高梦参老和尚《浅说地藏经大意》地藏法门的修学,要求很高,比念佛往生西方极乐世界、比带业往生还要高一层。在人天福报上,孝养父母、奉事师长做得如何呢?做得够不够?或者有人认为我差不多..

用佛教的语言来说,梅艳芳往生了。往生,意谓开始,另一个阶段的开始,而非终结。目送着她上路的好友、为她修法助念的仁波切,描述阿梅庄严殊胜的往生过程。2003年12月29日晚上,阿梅病情告紧,各方友好都涌到医院..

01人体节律之7日节律西方近代才发现人体生物钟,而我国二千五百年前的《黄帝内经》里就已经详细地描述了人体生理、病理的昼夜节律、七日节律、四季节律、年节律、六十年节律、三百六十年节律。就以七日节律来说,张..

这个「不共无明」,是修学大乘佛法一个非常重要的所观境,所以他特别从前面的六种过失当中,把「不共无明」提出来,特定的加以解释,就是你要了解这个贼,你才有办法把这个贼消灭。真义心当生,常能为障碍, 俱行一..

回向二字,对学佛修道的人非常重要,华严经普贤菩萨有十大行愿,最后第十行愿就是普皆回向。关于回向在华严经上有详细的分析解释,总共有四种意义。(一)回因向果:一切事有因必有果,如播稻种于田土中是因,将来成..

为人处世,要有一双善于发现美的眼睛,不要只有一张挑剔的嘴巴。会欣赏别人,内心是丰富的善意,而一味挑剔的人,生命中只有荒芜。欣赏,是一种智慧,更是一种境界。学会欣赏别人,你会更优秀。..

拉卜楞寺位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县,藏语全称为:“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”,意思为具喜讲修兴吉祥右旋寺。简称扎西奇寺,一般称为拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏语“拉章”的变音,意思为活佛大师的府邸。..

心灵之旅,从这里开始关注净尘,品读内心真实的自己(一)从前有只青蛇所化的妖精,专吃精壮男子。那日,它盘在官道上等待猎物,等了一天都未有人来。黄昏时分,只见一和尚远远而来。青蛇想:虽然是个和尚,却也是..

分巨商家居安防证悟以后,每个念头都是修行鼻能嗅诸香,妄执性非有,色相二俱亡,真空亦如是。鼻识的道理也是一样。当鼻子闻到气味的时候,菩萨立即能感觉到空性。在菩萨证悟空性的智慧当中,色相二者都不存在,对..

“保合大和”,就是要保持着这种和谐自然的关系。“乃利贞”:“利”指和谐有利;“贞”是正的意思,而且这个“正”是永远纯正。也就是说,只有顺着和谐自然的关系去做,才能使万物祥和。这种利益是真正的利益,是..

点击上方蓝色字体,关注我们山药富含果胶、DHEA、多巴胺、矿物质、黏蛋白,真可谓是营养塞人参了山药不光补中益气,富含18种氨基酸,其中还有一个重要的营养成分叫做DHEA(青春因子),对抗衰老和增强免疫力有重要作..

    《刘余莉》感恩您转发支持刘余莉的相关文章信息,最新最全的刘余莉内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fenxiang/category/223/

南无阿弥陀佛

导航菜单