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阿底峡尊者:供养三宝不能间断
真正的大乘修行人,有生之年最根本的就是对三宝生起诚挚信心。要想有这种信心,就应该推翻外道的观点,与外道的见解不能混为一谈,始终提醒自己是一个佛门弟子。
皈依了三宝以后,阿底峡尊者说,供养三宝不能间断,因此,很多老修行人在吃饭时、睡觉时、起床时,经常念一些偈颂来感恩三宝、忆念三宝、供养三宝,自己的一切威仪摄于三宝的氛围中,在三宝的加持阳光下进行运作。
然而末法时代,很多修行人并不是这样,所以我希望不管是出家人、在家人,应当时时忆念三宝和祈祷三宝,只有这样,修行才会逐渐归入正道。
藏传佛教专门有一个偈颂,
不管到哪个寺院或者居士团体,
大家在饮用食物之前,
都会将献新部分先放在献新杯里,
然后念这个偈颂供养三宝。
献新杯就是供护法杯,
它不仅可以用来供护法,
还可以当作供三宝的碗
(拉萨等地称之为“献新碗盏”)。
现在有些人分别念非常强,认为护法杯就是供护法的,每个护法神要准备不同的杯,不然他们到时候会打架,而且本来是护法神的杯子,如果再让佛法僧三宝用,那肯定不行。这种分别念是不合理的。作为修行人,我们平时喝茶、喝水、吃饭时,应该将献新部分放在献新杯里供上。假如没有条件每顿都供,至少早上起来要供一次,其他时候只是念诵就可以。
念诵的偈子是:
敦巴拉美桑吉仁波切,
秀巴拉美丹秋仁波切,
从今天开始,我们暂时规定:出家人和居士团体中,每次吃饭之前,由一个维那师起调,大家一起合掌念诵。凡是有三四个人以上,就应该这样行持。
--- SDJ 堪布开示
藏历理发
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佛陀殊胜日 + 日食日, 最不能忘却的忆念
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