往生净土,度一切苦厄!


淤泥生:极乐净土那么美好,应当发愿往生。那么娑婆世界呢?难道没有什么可取之处吗?

“于此(娑婆世界)修善十日十夜,胜于他方诸佛国中为善千岁,所以者何?他方佛国福德自然,无造恶之地。唯此世间,善少恶多,饮苦食毒,未尝宁息。”
净土经典

娑婆世界的可取之处,属于快速成就之地。因为我们这个世界太浊恶了。相对有能力修行的人而言,娑婆如太上老君的炼丹炉,可成就火眼金睛。但就大多数末法凡夫俗子来说,只有被烧成灰的命。

现实很残酷!来此娑婆世界的只有两种人,一种救苦救难的菩萨,一种受苦受难的凡夫。我们很显然属于后者,曾经造作无量的五逆十恶,故生于娑婆。幸遇佛菩萨的救济,今世做人。

常言娑婆世间苦,为什么我们全然感觉不到,反而觉得很正常呢。这是我们被身心烦恼,幻想出的欲望所迷惑了。如:有囚犯每天要被抽打100鞭,某天只抽他90鞭,然后囚犯感觉今天轻松许多。

我们在世界感受的乐与安稳,全是建立在相对中。只是迷惑颠倒,觉察不出来。全因娑婆轮回的剧痛极苦,导致灵魂的错觉。观世音菩萨用“众生被困厄,无量苦逼身”形容我们,时刻身心遭受逼害。

我们要觉悟!如何出离轮回的牢笼,不能再沉迷在幻妄中。

在明朝时,莲池大师曾言,杭州城几十万人口,找不到一个修持五戒清净的人。

可见当时社会的普遍大众,根性已是全然不行,将来只有堕落三恶道的命。那么今天呢?饮苦食毒呀!世间浊恶到连最基本的食物都能要人命!今生修五戒十善,那是非常了不起,超凡入圣的善人。如果求生净土,往生品位会很高。

娑婆好修行,那是对凤毛麟角者,有能力修行的人说的。在巨大的苦难面前,我们罪业凡夫只有求生西方极乐世界这条路。故尽量持五戒,至少做到不伤害别人。等往生净土后,再以菩萨身去修行,回入娑婆救苦救难。

举凡六根所对一切境界,所谓山河大地,明暗色空,见闻觉知,声香味等,何一非阐扬净土之文字也。寒暑代谢,老病相摧,水旱兵疫,魔侣邪见,何一非提醒当人速求往生之警策也。
印光大师

淤泥生:苦难是往生净土的资粮,知道娑婆苦,即会向往极乐乐。人往往在痛苦中,才能激发欲离苦得乐的宿世善根,这时候佛菩萨来指引其正路。苦戒为师,常领受在心。

许多美好的人与事,好似清晨雨露,我们只是短暂地拥有一下,看个几年而已。“老法师常教诲,此世间一点乐的消息都没有,得到的百分之十的乐,便要承受的百分之九十的苦。”

苦难是最好的老师,在生活中细心去观察体悟,多读经多听经,闻思佛法。自然超越一切困恼,回归最初平静的心。往生净土,度人,度自,度一切苦厄!

往生日志

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