如何理解“性相近,习相远”?


第二百零八条:
子曰:“性相近也,习相远也。”
这句话出自《群书治要》卷九《论语》。
这句话意思很简单,但是讲起来却不是很容易。孔子讲“性”,在他三千弟子中能够理解的人并不多。颜子“闻一以知十”,对孔老夫子所说的无所不悦、不违如愚,当然对于这个“性”能够理解。
孔子对曾子说吾道一以贯之”,曾子便明白是“忠恕而已矣”,曾子既然能够理解孔子“一以贯之”的道,当然也能够懂得孔子所说的“性”。
子贡有自知之明,曾说:“夫子之文章,可得而闻也。夫子之言性与天道,不可得而闻也。”子贡既然知道性“不可得而闻也”,这说明子贡对于“性”只能了解一部分,是登堂而未入于室。孔子为什么“罕言性”、为什么很少讲性?那是因为懂得性的人很少,即便讲了,常人也未必听得懂。
孔子说性相近也,习相远也”,尽管古来有很多批注,但是在近代儒学大师李炳南老先生看来,却都不符合孔子的本意。孔子之后,儒者研究“性”的观点主要有三类:一是孟子的“性善说”,见于《孟子·告子》篇,认为“人之初,性本善”,“仁义礼智根于心”。
二是荀子的“性恶说”,见于《荀子·性恶》篇,认为“人之性恶,其善者伪也”。
三是扬雄的“性善恶混之说”,见于《法言·修身》篇,认为人性是善恶混杂的,有善也有恶。修其善,就成为善人;修其恶,就成为恶人。那孔子所讲的“性”到底是善是恶还是善恶相混?其实在《论语》里,孔子只是说“性相近也,习相远也”,并没有说明“性”是善还是恶。而关于这一章的历代批注,也只有皇侃的《疏》没有用善恶来解释“性”。
“性”分为体、相、用三个方面:本体真空,但是随因缘现相。这个“相”是假有、是众缘和合而成、是因缘所生法。“相”是假有,但是常人却误以为是真有,从而执着于这个假相,在假相之中起惑造业。有相则有业用,一有现相,它就会起作用,什么相起什么用。
“体”和“相”没有善恶,但是业用有善业、有恶业,所以善恶是就业用而言的。体、相、用三者,是先有体,次有相,然后才有用。孔子所说“性相近”的这个“近”字,实则是说其前,前是指什么?就是指体相而言;“习相远”的“远”字,是说其后,后就是指业用而言。
所以,以体、相、用来解释“性相近也,习相远也”,就知道性是体空,寂然不动;动,就会现出假相。体虽空,而性实有,人实有此性。像人生、宇宙、万有,一切万事万物都是以这个本性为根源,这个本性也是遍及宇宙人生、万事万物。人以及万事万物,本性原来相差不多,所以说“性相近也”。
性虽相近,但每个人的习惯不同,依照各人的习惯发展,就会相差得愈来愈远,所以说“习相远也”。这里就体现出教育的重要性。人所受的教育不同,所处的环境不同,所养成的习惯、习性不同,那就会有很大的差别,就会有很多善恶的不一样。
譬如,“一阴一阳之谓道,继之者善也”。依照韩康伯的批注,道是“寂然无体,不可为象”,阴阳都是由道而产生。孔颖达在《周易正义》里也说“道是生物开通,善是顺理养物,故继道之功者唯善行也”,“道是生物开通”,道已经产生一切万物,“善是顺理养物”,善就是顺着天理而生养万物,“继道之功者唯善行也”,这是由体起用的意思,这叫善,起作用之后才分善、分恶。
再譬如,“显诸仁,藏诸用”。这里的“显”“藏”都是就作用而言。所以仁义善恶,都是在作用、造作的意义上讲的。
还有,“鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣”。这个“鼓万物”的“鼓”,就是“动”的意思,性动就会产生万物、出现万物,“动”就是运动、动作,“万物”就是指一切物体,一切物体都是由本性运动而产生出来的,与圣人没有关系。
也就是说,这里不承认有一个造物主,圣人不用操心。本性之德盛大,业用也盛大。大到究竟处,就是至矣、尽矣,这就是讲“用”。“盛德大业至矣”,就是说这个功德太大了、本性的德能太大了,业是由性生出来的,这就是讲的“用”。
还有,在天成象,在地成形,变化见矣”。这里的“成象”“成形”都是讲的“相”。周易六十四卦里的象曰、彖曰,以及吉凶无咎等等,也都是讲的“相”。圣人仰观天象,俯察地理,成相成形,还是讲的“相”。“变化见矣”,就是说千变万化就都出来了,这是就“相”而言,还没说到善恶。《易经》以下的文字接着说,“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”,到这里才说善恶。
所以,孔老夫子的这句话,“性相近也,习相远也”,实际上是从体、相、用三个方面来讲的。性相近,是指体、相而言;习相远,是指作用、业用而言。既然性相近、习相远,那就告诉我们,后天的熏习、后天的教育、后天的环境至关重要。好的教育能够使人从习性回归到本性,这也是我们修学的目的。
大学之道,在明明德”,就是告诉我们,大人之学的目的就是要回归到本性自有的明德。
欢迎转发点赞
▼关注查看更多文章
点赞推荐

01芸的妈妈很早就去世了,父亲怕后妈虐待三个孩子,坚持不续弦,自己又是当爹又是当妈,独自艰辛地抚养芸三姐弟成年,并给他们成家成业。芸是老大,嫁到我们村。芸的妹妹嫁到隔壁村。90年代中期,因为夫妻吵架,妹..

偶然看到胡歌一位粉丝的留言,触动很深。入行15年,如今的胡歌,已活成了百万粉丝心中的“灯塔”。24岁之前,胡歌的青春几乎是开挂的。高中起就拍广告,迅速在上海广告界蹿红。大二出道后,凭李逍遥一角,他一战封..

我刚学佛不久,听人说读诵《地藏菩萨本愿经》能消宿世业障,我于去年腊月二十开始读诵《地藏菩萨本愿经》。每天坚持至少一部,有时时间宽余,读到四部。至今,已经读诵一百多部。在这期间,在我身上,发生了许多不..

黃柏霖警官:现在最危险最紧急是思想危机黃柏霖警官:现在最危险最紧急是思想危机这一段里面,老法师特别跟我们开示。他说,「救人危急」,在这个地方讲,我们讲说,譬如说饥饿的人,他没有饮食,我们马上送饮食给他..

;四瀑冲指的是生、老、病、死四苦。生苦,每个人都要出生。我们不管是在母胎里,还是出生的时候,都要感受很多难忍的痛苦,你们对此应该有所了解。所有的婴儿都是,刚生下来,刚来到这个世界的时候,都流着泪水,到..

中国2型糖尿病发病率在过去数十年中呈“爆炸式”增长,中国已成为全球首位的糖尿病大国,每10人就有一人为糖尿病,全球四分之一糖尿病人在中国。一项哈佛大学的研究指出,肥胖、饮食问题、体力活动不足等推高了中国..

你知道吗?诱发高血压的真正凶手不是盐,而是钠!重要的事说三遍:钠!钠!钠!很多人以为食用盐是引发高血压的元凶,其实真正的元凶是食用盐中的钠。世界卫生组织推荐每人每天钠的摄入量是 5 克。钠从哪里来?除了..

通过学习听闻佛法,明白了世间的真相,发现许许多多的人,都在从事一些饮鸩止渴的行业,确实苦不堪言!在此与大家分享这些道理,希望不明白因果报应的人,有所醒悟。下面提到的这些行业,在佛法里都属于黑业,或者叫..

现代人因为工作压力或其他因素,常有熬夜睡眠不足的问题,长时间下来,将对身体造成极为严重的伤害。有些人原本一向身体健康,但在连续熬夜数晚后,突然第二天起床会觉得很疲劳,一闭眼就想睡觉,而且会腰酸背痛,但..

近世科学促进了机械工业的发达,为人类带来了高度的物质文明,可是维护人类生存安全,与生活幸福的技能与学术,却未能随科学的进步而并驾齐驱。如救世救人的医学发展,远不如科学武器残害人类的快速与急烈。尤其在..

1死主阎罗是不可信赖的,不管你的罪业有没有清净,有病也好、没病也好,他随时都会降临。可见,人的寿命一点也不可靠,相当的脆弱。我们都知道,死亡会突然降临的,法王如意宝在《忠言心之明点》中说:“死主大敌如..

嘎玛仁波切:超越生与死不生亦不灭超越生与死,不生亦不灭世界上所有的自然现象,必定呈现一正一反。就如花开有花落,日落有月起,昼夜必交替,悲欢有离合,当然有生也有死。如此的自然和常规,以至于我们常常忽视,..

弘化社昨天顶圣眼天生等者,谓人气已断,通身冷透,唯头顶独热者,则必超凡入圣,了生脱死也。眼天生者,若眼及额颅处独热,则生天道。心处独热,则生人道。肚腹独热,则生饿鬼道。膝盖独热,则生畜生道。脚板独热..

身为婆罗门大宗师,为什么他觉得自己在佛前最好闭嘴?《佛说长阿含第三分种德经》上记载如是一个故事:在鸯伽国一个叫瞻婆城的地方,有一位叫种德的婆罗门学识渊博,善占吉凶,弟子众多,有大智慧,是婆罗门教中著名..

妇人看见帅哥意乱情迷突然发生悲惨一幕一日,邻近舍卫城的村庄中,发生了一件不幸的事。有位妇人抱着孩子、拿着水瓶,准备到井边汲水。当时离井不远处,正坐着一位容貌端正的男子在弹琴自娱。 妇人听到美妙的琴音,..

学佛在离婚干预中的运用听了觉平师兄关于“八步骤三种禅修”深入浅出、图文并茂的精彩分享,收获颇多。在此之前,我总觉得“八步骤三种禅修”很遥远,虽然分享时头头是道,但与生活和工作并没有什么联系,还是该咋的..

清凉休复禅师悟道因缘昇州(今江苏南京一带)清凉院休复悟空禅师,罗汉桂琛禅师之法嗣,俗姓王,北海(今山东潍坊、高密一带)人。休复禅师自幼出家,十九岁受具足戒。虽然他精进修习禅定和学习经教,但是因为理路未通,故收获..

冬天南方湿冷,北方干冷。因为寒冷,身体经常会出现一些问题,那么适合吃什么呢?接下来,小编就跟大家说一说7种适合滋补的食物。莲藕第一种就是莲藕。如今正是鲜藕上市的时候,天气干燥,多吃些藕能够起到养阴清热..

六字真言颂文字版是修六字真言时的一个版本,而六字真言颂实际上也就是六字真言中的六个字。虽然六字真言中只有六个字,但这六个字蕴藏着无穷的奥妙,隐含着大智慧以及大能力,所以师兄在修六字真言时要用心对待,这..

    《刘余莉》感恩您转发支持刘余莉的相关文章信息,最新最全的刘余莉内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fenxiang/category/223/
    https://www.jiuchisu.com/fenxiang/58761/
    https://www.jiuchisu.com/fenxiang/txt/58761.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单