心态、心境、心性(深度好文)


心灵之旅,从这里开始

关注净尘,品读内心真实的自己

人生实苦需修炼。

修炼身心,就是在生活的磨砺中,修得为人处世的境界。
在做事的过程中修炼,可事半功倍;在做人的过程中修炼,可心明澄澈。
清亮明洁、从容不迫、宽厚仁爱,都是在世事波折中洗练而成。
身处繁忙浮躁的喧嚣之中,我们步履匆忙,积攒焦虑。
唯有不断修好一颗心,才能在心灵身处闹中取静,安顿好灵魂。

01

修炼心态,可以坦然面对过往
林清玄说:“人生不如意之事十有八九。常想一二,不思八九,事事如意。”
人生是一场修炼,且行且成长。
因命运无常而无奈,因柴米油盐而焦虑。所以人生在世,苦和累,要看轻;悲伤和痛苦,要看淡。
陶渊明29岁出仕,13年间,经历了5次为官到弃官的过程。这其中的悲苦交加,都没能让他失去为官的品格与底线。
在任职期间,他做过许多大大小小的官职,为人清廉,做事清爽。
在担任彭泽县令时,陶渊明碰到浔阳郡派督邮刘云到他任职的地方视察。
刘云是个方圆百里远近闻名的贪婪之人,他打着检察公务的幌子,实际上是来贿赂贪污的。
陶渊明绝不济济于富贵,督邮刘云尚未开始巡查,他就守着“不为五斗米折腰”的坚定信念,毅然决然地离去。
刘云恨得咬牙切齿,公报私仇,蓄意栽赃陷害陶渊明,陶渊明因此被贬。
弃官之后,陶渊明潇洒肆意,坦然接受人生抱负化为梦幻泡影的事实。他归园田居,寄情于山水之间,乐得逍遥快活。
他在《归去来兮辞》中这样写道:“悟已往之不谏,知来者之可追。” 
得意之时要懂得看淡,失意之时要懂得随缘。
人生遭遇不可控,心态却可修。过往的悲欢离合、阴影圆缺都已经过去。无论快乐或痛苦,都不要太较真、太执着。
人生的高度不是看到想到多少事,而是看透了想开了多少事。

02

 修炼心境,是一种独处的智慧
《庄子》中曰:“夫虚静恬淡寂寞无为者,万物之本也。”
万物的根本是寂寞,内心空虚的人会因为寂寞而孤苦伶仃,浅薄无知的人会因为寂寞而浮躁,而守得住耐得了的人反而在寂寞中修炼出睿智来。
人只有置身于万物寂静的环境中,才能自知、自洽,修一份丰盈充实的内心世界,练一份淡看得失的精神境界。 
三国时期,诸葛亮便是一个胸藏万壑之人。刘备三顾茅庐之前,诸葛亮深“藏”自己的大智慧,心甘情愿地当一个老百姓。
即便刘备亲临,他也不急不躁,才有了后来“三顾茅庐”的故事。 
后来,诸葛亮既为其出策,也会立于阵前。即便置身于千军万马之间,他依然能开口就成“千古绝骂”,对司徒王朗一通羞辱竟使其命归九泉。
诸葛亮的智慧,从茅庐静坐的忘我思考而来,从不遇明主不出山的笃定信念而来。
孤独是认识自我的最好机会,在热闹嘈杂中失去的,都将在孤独清静中找回来。
把独处的平淡无趣变为充实丰盈的心灵奇幻旅程。
在时光中沉淀,在岁月中和自己和解,学会和自己相处,找到自己内心真正的热爱。
修一份心境,才能在走好那些需要一个人走的路。

03

修炼心性,舍弃不必要的欲望
不是你的,从不苛求,是你的,坦然接受。
随波逐流、接受诱惑易,保持清醒、拒绝诱惑难。
坚持自我的勇气,是心性赋予的。
被誉为“武圣”的关羽,曾为了保护刘备的家眷甘愿投靠曹操营下。
曹操十分欣赏关羽,一心想把关羽拉拢到自己的阵营。
面对曹操的赏识,关羽也并非铁板一块,他在与袁绍的对战中斩杀颜良和文丑,为曹军立下大功,报答了曹操的恩情后,过五关斩六将,携刘备家眷与刘备重聚。
关羽和曹操曾“约法三章”:一不负汉室,二不负和刘备“桃园三结义”之情,三保得嫂子周全。
曹操送他财物,关羽便转送给嫂子收贮;曹操送他美女,关羽便送给嫂子当丫鬟;曹操送他华服,关羽便穿在里面。
曹操问他为何如此节俭,关羽解释说:“这不是节俭,而是这件锦袍是我大哥刘备送给我的,我穿着他就像见到我大哥一样。
而丞相赐的衣服我也不敢怠慢,所以就把兄长送的衣服穿在外面,丞相送的衣服穿在里面。”
关羽立得正行得直,曹操虽屡次笼络他都不得,但心中对他甚是佩服,在关羽死后,曹操竟然抱着关羽的尸首放声大哭。
人活一辈子,就像走路,背负的东西越多,就越累。
欲望,是一种负累。
只有立得正行得直,才能坦诚地面对自己的内心,面对自己的欲望和渴求,面对自己的缺陷和失败,这便是一种修炼之后才能习得的勇气与定力。 
修炼好心性,才能拥有行走世间的底气。
不是拥有多少傲人的财力,而是能有勇气拒绝诱惑,以良心为根,人品为本,做一个内心澄明的人。

梁漱溟先生说过这样一段话:“人这一辈子,终要面对自己的内心。
修炼过的人生,在岁月的沉淀下,逐渐磨砺出内心的气质。
以温柔驱遣粗鄙,让锐气藏于胸,和气浮于面。
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