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什么是真正的孝道
何以为孝?这是一个被时代叩问和检验的经典话题。其含义也在社会发展中不断充实进渡，波浪变化。
孝，在早期金文中，字形形似一个小孩在老人的手下搀扶着老人走路的形状。孝的本意，即为尽心尽力的奉养父母。父母把我们带到这个世界上来，已经蒙受了诸多苦难。我们理所应当拿处我们的关心，诚心与爱心去讨父母的欢心，让他们感受到，他们是真真切切地被爱着。“孝字论心不论事，论事寒门无孝子”孝就是牵挂父母并付出实际行动。用心一词，情且专也，说着容易落实不易。这需要我们在生活中和父母多加联系，持续关注父母需求，发现一个个朴实言语之下隐藏的细节和父母的想法需要。
可是啊可是，现代社会因为工作繁忙，沟通不畅等诸多原因我们可能变得和父母越发生疏。请记得常回家看看，父母需要陪伴和温暖，不求其大但需其微芒。正如那首歌所唱“哪怕帮妈妈洗洗筷子刷刷碗”“哪怕给爸爸捶捶后背揉揉肩”这两个“哪怕”却是一语成畿，就连这么轻松无用的差事也有了几分“可遇而不可求”的意味。但多打几个电话，多几句问候叮嘱确实我们力所能及的。
我们中国传统的孝道文化是一个十分复杂的理论体系，既有精华，也有糟粕。应当辨证看待。在此间中，卧冰求鲤，郭巨埋儿的故事因尽孝之良苦，彻底而一度广为流传，其行迹赢得人们口口称赞。可今天我们来思考一番，就很容易发现这些故事是伪善的，反人性的。前者因继母想吃鲤鱼，赤身卧于冰上垂钓，后者因家贫中母亲心疼孙儿，将口中饭菜让渡，索性埋掉孩子，这两者并非真正的孝。作为孩子，我们只有照顾好了自己，才能让做到让父母放心。孝，并非一味听从父母，一味不加思索的以父母为至上，而是慢慢学会协调生活中的各种关系，父与子，前辈与后辈，当能够和谐的处理好大局与场面我们便获得了成长。这或许，才是孝的真正含义，一代有一代的延续，以爱为名的背后，是一个又一个灵魂的成熟与通透，是一个灵魂对另一个灵魂的感恩和关怀。
子欲养而亲不待，树欲静而风不止。想要侍奉父母了却发现无可侍奉，这是世间最大的悲哀。一位友人总是感觉自己没什么本事不能让父母过上好日子，在外努力打拼，却不敢给父母打一个电话，我们来到这个世上，不过短短几十载光阴，可又有多久没有向父母表达爱意了呢?那些热烈的直抒胸臆的文字似乎都留在了孩提的记忆里。生理上我们早已不再是孩子，可情感里，血脉中，我们永远是父母长不大的孩子。父母在，便知来时，父母去，只剩归处。趁还来的急，趁父母还健在，珍惜彼此之间的缘分。人生走一遭，常怀感恩之心。父慈子孝，生活和美，家和万事兴。
向父母表达爱意，就是一种孝道。
爸!妈!你们辛苦了!我爱你们!
愿全天下的爸爸妈妈身体健康，笑口常开!
许多年后，假如有人问我，当年你为社会做过的贡献是什么？我会说：我传播了很多充满人性、良知、散发着正义光芒的文字，我拒绝了与邪恶同污合流。
——这句话，据说是柴静说的，无从考证，但说得好！
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总编：上官福楚
轮值编辑：官秀岩
资料采辑：上官辉
发布：官正琼
审核：熊剑文
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