圆教的“妙”


《天台宗纲要》

静权大师  述

  第三十六集(二)

 

圆教

(三)圆教的道理

甲.无作四谛

乙.不思议不生灭十二因缘

丙.称性六度、十度

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课程:《天台宗纲要》第三十六集

讲解:上传下喜法师

地点:宁波慧日禅寺

时间:2018年

本集视频时长:38:49

(三)圆教的道理

丙、称性六度、十度。

藏教明事六度,通教明理六度,别教明不思议六度、十度,而这里所明的是称性六度、十度。

布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若,这是六度,再加方便、愿、力、智四度,便成十度。称法界性,而行六度、十度,度度全是法界,具一切法,即空、假、中。

即如以布施一度而论,称性行施,施从缘生,当下无性,竖穷横遍,体自如如,即是空义;施为法界,一切法趣施,是趣不过,即是假义;施尚不可得,何况当有趣非趣,即是中义。又一切法趣施是假义;施尚不可得,是空义;何况有趣有非趣,是中义。即布施一度,具一切法,即空、假、中;其他持戒、忍辱,乃至方便、愿、力、智,无不如是,具一切法,即空、假、中。故为“称性六度、十度”。

--- 《天台宗纲要》原文

六度在藏教里是事六度,在通教里是理六度,在别教里是不思议六度,在圆教是称性六度,称法界性。

静权大师在这里以布施这一度来讲,从法界性上说,这个施有体相吗?没有。这个施具法界一切义?具足。所以“一法具一切法”,这里面就具足了空、假、中三谛。

梁朝傅大士是弥勒菩萨在人间的化现。他刚去京师的时候,梁武帝为了试验他,故意把宫门全部关闭。傅大士来到一扇门前,不慌不忙拿出一双大木槌,在门上敲几下,这扇门就自动打开了,而且不仅这一扇门打开了,宫中所有的门同时皆开。

弥勒菩萨的兜率内院很奇特,没有门的。善财童子到了兜率内院也进不去,弥勒菩萨一弹指,楼阁即开了,善财童子入了宝阁,见十方一切世界皆在宝阁中现。

有一位祖师要涅槃了,弟子们就说:师父您走了之后,我们给您起个塔,起什么样的塔?师父说:给我造一个无缝塔。什么叫无缝塔?称性六度,“度度称法界性”,一度具一切法,具空、假、中三谛。

这就是圆教的“妙”,句句都是奥妙。

闰十二月八日辰时到阙,初武帝闻大士神异,即试命阍人预锁诸门,大士心已先知,预作大木槌一双,先扣一门,诸门悉启。

 

--《新续藏》第69册

《善慧大士语录》 唐 · 楼颖录

《大方广佛华严经》卷七十七

唐于阗国三藏沙门实叉难陀译

善男子,于此南方,有国名海岸,有园名大庄严,其中有一广大楼阁,名毗卢遮那庄严藏,从菩萨善根果报生,从菩萨念力、愿力、自在力、神通力生,从菩萨善巧方便生,从菩萨福德智慧生。

善男子,住不思议解脱菩萨,以大悲心,为诸众生,现如是境界,集如是庄严。弥勒菩萨摩诃萨安处其中,为欲摄受本所生处父母、眷属及诸人民,令成熟故;又欲令彼同受生、同修行众生,于大乘中得坚固故;又欲令彼一切众生,随住地、随善根皆成就故;又欲为汝显示菩萨解脱门故,显示菩萨遍一切处受生自在故,显示菩萨以种种身普现一切众生之前常教化故,显示菩萨以大悲力普摄一切世间资财而不厌故,显示菩萨具修诸行知一切行离诸相故,显示菩萨处处受生了一切生皆无相故。汝诣彼问:菩萨云何行菩萨行?云何修菩萨道?云何学菩萨戒?云何净菩萨心?云何发菩萨愿?云何集菩萨助道具?云何入菩萨所住地?云何满菩萨波罗蜜?云何获菩萨无生忍?云何具菩萨功德法?云何事菩萨善知识?

何以故?善男子,彼菩萨摩诃萨通达一切菩萨行,了知一切众生心,常现其前教化调伏。彼菩萨已满一切波罗蜜,已住一切菩萨地,已证一切菩萨忍,已入一切菩萨位,已蒙授与具足记,已游一切菩萨境,已得一切佛神力,已蒙一切如来以一切智甘露法水而灌其顶。

善男子,彼善知识能润泽汝诸善根,能增长汝菩提心,能坚汝志,能益汝善,能长汝菩萨根,能示汝无碍法,能令汝入普贤地,能为汝说菩萨愿,能为汝说普贤行,能为汝说一切菩萨行愿所成功德。

善男子,汝不应修一善、照一法、行一行、发一愿、得一记、住一忍,生究竟想;不应以限量心,行于六度,住于十地,净佛国土,事善知识。何以故?

善男子,菩萨摩诃萨应种无量诸善根,应集无量菩提具,应修无量菩提因,应学无量巧回向,应化无量众生界,应知无量众生心,应知无量众生根,应识无量众生解,应观无量众生行,应调伏无量众生,应断无量烦恼,应净无量业习,应灭无量邪见,应除无量杂染心,应发无量清净心,应拔无量苦毒箭,应涸无量爱欲海,应破无量无明暗,应摧无量我慢山,应断无量生死缚,应度无量诸有流,应竭无量受生海,应令无量众生出五欲淤泥,应使无量众生离三界牢狱,应置无量众生于圣道中,应消灭无量贪欲行,应净治无量瞋恚行,应摧破无量愚痴行,应超无量魔网,应离无量魔业,应净治菩萨无量欲乐,应增长菩萨无量方便,应出生菩萨无量增上根,应明洁菩萨无量决定解,应趣入菩萨无量平等,应清净菩萨无量功德,应修治菩萨无量诸行,应示现菩萨无量随顺世间行,应生无量净信力,应住无量精进力,应净无量正念力,应满无量三昧力,应起无量净慧力,应坚无量胜解力,应集无量福德力,应长无量智慧力,应发起无量菩萨力,应圆满无量如来力,应分别无量法门,应了知无量法门,应清净无量法门,应生无量法光明,应作无量法照耀,应照无量品类根,应知无量烦恼病,应集无量妙法药,应疗无量众生疾,应严办无量甘露供,应往诣无量佛国土,应供养无量诸如来,应入无量菩萨会,应受无量诸佛教,应忍无量众生罪,应灭无量恶道难,应令无量众生生善道,应以四摄摄无量众生,应修无量总持门,应生无量大愿门,应修无量大慈、大愿力,应勤求无量法常无休息,应起无量思惟力,应起无量神通事,应净无量智光明,应往无量众生趣,应受无量诸有生,应现无量差别身,应知无量言辞法,应入无量差别心,应知菩萨大境界,应住菩萨大宫殿,应观菩萨甚深妙法,应知菩萨难知境界,应行菩萨难行诸行,应具菩萨尊重威德,应践菩萨难入正位,应知菩萨种种诸行,应现菩萨普遍神力,应受菩萨平等法云,应广菩萨无边行网,应满菩萨无边诸度,应受菩萨无量记莂,应入菩萨无量忍门,应治菩萨无量诸地,应净菩萨无量法门,应同诸菩萨,安住无边劫,供养无量佛,严净不可说佛国土,出生不可说菩萨愿。

善男子,举要言之,应普修一切菩萨行,应普化一切众生界,应普入一切劫,应普生一切处,应普知一切世,应普行一切法,应普净一切刹,应普满一切愿,应普供一切佛,应普同一切菩萨愿,应普事一切善知识。

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我于十方佛,合掌诚祈请:

为众除苦暗,请燃正法炬!

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行

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