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正月初六，恭迎定光佛圣诞！愿众生离苦得乐，福慧圆满！
2022年2月6日，农历正月初六，恭迎定光佛圣诞！定光佛，又作“锭光如来”、“然灯如来”、“普光如来”、“灯光如来”，是过去庄严劫中所出世的千佛之一。定光如来乃过去佛中最有名者，故诸经论多以定光为中心，而说其前后诸佛之出现。
值此殊胜功德日，敬请大家广发无上菩提心，行诸善法，广作功德！祈愿一切众生平安吉祥，诸事顺意、清净光明，净除烦恼及一切障碍，开启般若智慧，照破颠倒无明！祈愿正法久住，法灯长明！祈愿风雨常调顺，人民悉安宁，法界诸含识，同证无上道！
定光佛的名称由来已久。
丁福保《佛学大辞典》“定光”条曰：“（佛名）梵名提洹羯佛，Dipamkara，译言锭光佛或然灯佛。有足曰锭，无足曰灯，作定非。释迦佛尝称为儒童。此佛出世之时，买五茎之莲奉佛，因而得未来成佛之别记。”
《大智度论》曰：“如然灯佛生时，一切身边如灯，故名然灯太子，作佛亦名然灯，旧名锭光佛。”
《瑞应经》卷上载：“锭光佛时，释迦菩萨名儒童，见王家女曰瞿夷者，持七枝表莲灯，以五百金钱买五茎莲奉佛。又见地泥泞，解皮衣覆地，不足乃解发布地，使佛蹈之而过。佛因授记曰：‘是后九十一劫，名贤劫，汝当作佛，号释迦文如来’。”
从上述记载可知，定光佛即然（燃）灯佛。
定光佛和燃灯佛既然是同一尊佛，但佛历（农历）标注的正月初六是定光佛的圣诞，八月廿二是燃灯佛的圣诞，怎么同一尊佛有两个生日呢？不光佛历是这么标注的，佛学百科辞典也是把两尊不同称号的佛归为一尊，但生日也不一样。
定光如来与燃灯如来虽为同一佛，然二者并不是同一时间出现。比如观音菩萨，过去世成佛叫“正法明如来”，未来再次成佛，叫“遍出一切光明功德山王如来”。
在《法华经·寿量品》中释迦佛也明确说自己过去世早已成佛，释迦佛生日是四月初八，是不是说释迦佛过去成佛时也叫释迦佛？是不是所有由释迦佛应世的佛都是四月初八生日？所以从转世因缘来说，同一个佛名有两个生日，其实并不奇怪。
据成书于南宋开庆元年（公元1259年），为福建仅存三部宋修方志之一的《临汀志》载：定光佛俗姓郑，名自严，泉州府同安人，11岁时出家修行，皈依当地建兴寺契缘法师席下；17岁时游豫章（今江西南昌），过庐陵（今江西吉安），契悟于西峰园净大师，“由此夙慧顿发”，然后云游四方。
宋乾德二年（公元964年），而立之年的郑自严来到武平，立下“我愿委身此地，以度群品”的誓言，随后在武平岩前狮岩建寺庙设道场 ，弘法传道达五十多年，在当地及闽粤赣周边留下除蛟伏虎，疏通航道，活泉涌水，祈雨求阳，赐嗣送子，筑陂止水，以及屡显神异护国佑民的传奇故事。
因“大师生前乐为善举，有求必应，且法力无边”，故其逝后，百姓“收舍利遗骸骼塑为真相”，崇奉为佛，香火旺盛。
定光佛的“定”就是安定，从佛法的法义上来说就是：要训练一种稳定的身心状态，因为稳定是生命中没有痛苦的快乐。世间的五欲六尘、财色名利只是暂时借来用一下，如果没有智慧的话，有可能用得不好就会产生痛苦，只有稳定才是无苦之乐。
定光佛的“光”就是光明，光明代表智慧。当身心稳定下来以后，就能感受到：内心非常得澄净，就像一杯清水，不再浑浊，能看见这杯水里面到底有多少东西。
同样，我们能看到平时为什么会痛苦？为什么会有烦恼？什么样的语言、行为会伤害别人？什么样的思想会让自己感到快乐、会让别人也感到快乐？这些都属于真正的智慧。
佛告诉我们：人生应该追求的是定和慧这两者，要定慧等持、福慧双修，只有这样才能看到我们身心内外的真相。如果所有的真相都完全了解了、证悟了，所有的痛苦也就完全消失了，那我们就成佛了。
欢·迎·关·注
金界花雨 为你而开
遍洒花雨 尽沐甘霖
