大年初六:家有六样,既富且旺


家,不仅是人们身体的住处,更是人们心灵的归宿。

只要家风好,就能家道兴盛、和顺美满。

一个家庭,想要把日子过得富裕、兴旺,一定离不开这六样。

1家风之正

孩子是一个家庭的未来,要想培育出有出息的孩子,良好的家风必不可少。
所谓家风,就是一个家庭的文化素养,精神面貌。
良好家风重在传承,父母的言行举止,都深深地影响着孩子。
一个重视教育的家庭,孩子也会勤学苦读。
一个好逸恶劳的家庭,孩子也会不求上进。
唐宋八大家,苏门三学士。
苏洵、苏轼和苏辙,父子三人都是北宋著名的文学家,而这得益于良好的家风。
苏洵在做了父亲后,以身作则,勤读诗书。
苏母则从小就教育苏轼和苏辙要孝慈仁爱,不贪外财。
千百年来,眉山苏氏后裔秉承“读书正业,孝慈仁爱,非义不取,为政清廉”的家风,世代相传,宗族兴旺。

一个人成功的源泉,在于家训端正;一个家庭兴旺的根本,在于家风纯正。

2勤俭之风

勤以开源,俭以节流。

勤劳决定了一个家庭能否兴盛,节俭决定了一个家庭能否长久。
曾国藩十分清楚““兴家犹如针挑土,败家犹如水推沙”的道理。
他说:“无论大家小家、士农工商,勤苦俭约,未有不兴;骄奢倦息,未有不败。”
曾国藩在京为官时,见到的世家子弟都一味的挥霍无度。
因此,他不愿意让自己的子女来京居住,不愿让他们沾染这种奢侈腐化的风气。
后来仕途顺遂,官越做越大,他也一直要求家人生活俭朴、远离奢华。
他在写给次子曾纪鸿的家信中说:“尔年尚幼,切不可贪爱奢华,不可习惯懒惰。”
对于女儿,曾国藩的要求也同样严格。
他在家书中他告诚几个女儿:“衣服不宜多制,尤其不宜过于绚烂。”
《朱子家训》有言:“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”
曾家也有八字家训:
猪、蔬、鱼、书,早、扫、考、宝。
即养猪、种菜、喂鱼、读书,这四件居家之事;
以及早起、打扫、祭祀、睦邻,这四种治家之道。
要想身体力行地做到这八个字,就必须保持勤劳、节俭。

曾家世代以此为训,培养了良好的家风,也造就了曾家几百年来的辉煌。

3仁善之德

一个家庭能不能兴旺,就要看有没有仁善之德。

心怀善念、与人为善,时刻不忘仁善二字。
才能走好自己路,过好自己的日子,让家庭的运道蒸蒸日上。
《周易》有言:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”
经常积德行善的人家,必定有很多福报;
经常做恶事的人家,必定会招来很多灾祸。
俗话说:“道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家,不过三代。”
厚德载物,仁善兴家。
父母给孩子留下再多的存款,再多的房车。

都不及通过言传身教,在孩子们心中种下善良的种子。

4包容之心

《礼记》中说:“父子笃,兄弟睦,夫妻和,家之肥也。”

一家人心往一处想,劲往一处使。
拧成一股绳,奔着好日子一起努力,再苦再难也能发家。
很多人羡慕钱钟书和杨绛的婚姻生活,羡慕这个家庭的氛围。
最重要的一点,就是羡慕他们始终相互包容、体谅。
杨绛曾在散文集《我们仨》中写道:
“我们这个家,很朴素;我们三个人,很单纯。我们与世无争,与人无争,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。
我们相伴相助,碰到困难一起承担,困难也就不复困难;不论什么苦涩艰辛的事,都能变得甜润;稍有一点快乐,也会变得非常快乐。”
一家人生活在同一个屋檐下,勺子碰锅沿,难免会有磕磕绊绊。

少一点计较,多一点包容,自然亲密无间,一团和气。

5孝悌之爱

孝,是孝顺父母长辈;悌,是团结兄弟姐妹。

改变家族的命运,是从孝顺父母、团结兄弟开始的。
《孝经》云:“孝悌之至,通于神明,光于四海,无所不通。”
孝悌之家,其爱、其诚可以通达于神明,光照于天下。
无论去到任何地方,都可以感应相通;无论去做任何事情,都能成功。
《礼记》中说:“父子笃,兄弟睦,夫妻和,家之肥也。”
父母子女感情深厚,兄弟姐妹相处和睦,夫妻之间同心同德。
这样的家庭,必定是一个幸福、兴旺的家庭。
中国名门家训之一的《孝睦房训辞》,里面有这样一段话:“休存猜忌之心,休方听离间之语,休作生忿之事,休专公共之利。”

父子兄弟守望相助,大家族和睦了,一个个小家庭才更兴旺。

6书香之气

人是最容易受到潜移默化的影响的,如果一个家庭中,父母每天下班除了打麻将就是看电影、玩游戏,那么很难会教出优秀的孩子,因为父母是孩子最好的老师。
虽然说每个家庭的条件不同,这种书香气不是每个家庭都有,但是任何一个家庭无论怎样简陋都可以营造出一种追求上进的氛围。
比如,在孩子放学回家的时候,家长不是麻将、游戏,而是在孩子学习做作业的时候,自己看看书,学习一些工作中的专业知识。
当一个家庭每天都弥漫着一种上进的气息,自然会让孩子喜欢上学习,更加上进,那么这样的家庭中,会一代更比一代强。

家庭能够兴旺发达,必然需要有坚实的基础,和良好的氛围。

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