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我学习佛法，但我没有宗教信仰
“改变别人来信仰佛教，
这不是我所关心的事。
我所感兴趣的是
佛教徒怎样才能贡献人类社会。
透过无私的服务别人，
佛陀给我们树立一种知足与容忍的楷模。
我深信他的教义与典范，
仍有助于世界和平与个人幸福。”
--- 上师仁波切
信仰是什么？
百度上说【信仰指对某种思想或宗教及对某人某物的信奉和敬仰，并把它奉为自己的行为准则。】
哲学家定义的信仰：“一种强烈的信念，通常表现为对缺乏足够证据的、不能说服每一个理性人的事物的固执信任。”
佛法与宗教不同，佛法分为三个部分：
佛法的科学观、
佛法的哲学观、
佛法的宗教观。
只有第三个宗教观才进入到信仰的层面。
佛法与科学的高度一致，甚至超越迄今所有的科学发现。
佛法的科学观主要介绍了佛法是如何认识这个客观世界的，其中有很多古印度时流传下来的佛法思想与当今科学家观察到的客观真相是高度一致的。
比如佛讲的《入胎经》，
在没有B超、X光机的时代，就清楚地讲解了胎儿从受精卵到出胎的详细过程。
再比如《俱舍论》
讲到了一切物质都是在以极快的速度在改变，表面看上去平静的一个杯子，其实正在飞速地改变着，这个原子论的经典物理学完全一致，杯子上的每一个电子都在以光速在运动着。
再比如《心经》、《中论》、《金刚经》等
讲到了一切的事物都与观察者的观察分不开，没有独立于境上存在的事物，这与当代的量子物理又不谋而和，量子物理的测不准原理就是说明物质的根本和观察者的观察有极大的关系。
佛法的哲学部分则讲到了善与恶的界限，苦与乐的定义，善恶与苦乐的关系是什么。还有用严谨的逻辑学等观测世界的方法，包括《释量论》、《集学论》等形而上的哲学思想。
佛教的理论
佛教的理论是
能真实反映客观真相的，
不怕理性观察
和哪怕是最为严谨的研究。
如果进入到佛法的信仰，就会按照之前了解过的佛教的世界观和行为准则去实践了。
一般信仰佛教的人有两种，
先了解了佛法科学观和哲学观再选择信仰和实践者，
还有未曾了解佛法科学与哲学观直接无条件信仰者。
有很多人会说我不需要信仰，
我心存善念就好。
当没有信仰支撑时，
善念是一个很不牢固的念力，
它随时随地就有可能
被你的贪婪、欲望、自私、憎恨所打败。
而当你有了信仰时，
你便会知道因果轮回，
这时你的善念会逐渐强大，
你的心境会更加广阔，
你对于生活会有更透彻的感悟。
如果没有＂理＂只靠盲目的信仰了。三界法王宗喀巴大师说：＂我们和外道的辩论中，对方不可能承认佛教的教言，我们只能以理服人，因此，在论证教义时合理的论证比教言更有权威性。＂
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佛陀殊胜日 + 日食日， 最不能忘却的忆念
『度母合集』每一尊都具极大加持！
『如若念诵及转发流布，功德无边』莲师发自西南罗刹境警世函
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