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禅修，哪怕只有十分钟······
想做到“身不动稳如大山”，就要用毗卢七支坐来调整坐姿。“身不动则脉不动，脉不动则气调顺，气调顺则心安稳。”如果养成坐姿不正的习惯，修行也很难增上。所以，在禅修时，身体要端直如箭，不松不紧。如果坐姿过紧，容易生出很多妄念；坐姿过松的话，则容易陷入昏沉中。
什么是“五根不动清如大海”？五根不动，主要说的是眼根。将眼睛自然睁开，目视前方。我们既不要将眼睛强行睁得很大，也不要养成闭眼禅修的习惯，对眼前的所缘物也不能过于专注，应当像平常看东西一样，自然、广阔地目视前方。修行时一定要注意：无论是将眼睛睁得很大，还是闭上眼睛禅修，都会让我们陷入昏沉或导致心气炽盛，使心处于无明的状态。
如果你只能打坐10分钟，那就在这10分钟里把心里所想的一切，过去、现在、未来······都彻底放下，就像死亡要来临一样······如此安静地打坐10分钟，这是绝对能做到的！
当妄念生起时，如果我们能把它放下，它就会自然消失。这时不要去追随妄念，因为只要追随妄念，它就开始串习，你就会迷失、深陷在妄念里。所以，当下要放下所有的妄念，并如此作想：“在这10分钟里，我就要成佛！这10分钟是我生命中要解脱证悟的时间，任何事情都没有这10分钟重要！”
禅修是什么？禅修就是将心安住在清净、平静、放松的状态中，使疲惫的心得到很好的休息。让自己的呼吸在平静中，五根在平静中，内心在平静中，生命也在平静中······这样打坐才是身心完全放松、休息的状态。
很多人打坐时都会紧张，这是因为我们把所有的力量都积聚在大脑、眼睛和胸部，打坐时才会出现头痛、心闷、气不够等状况。而禅修首先要学会放松，让身心进入平静而有觉知的状态，我们才会真正地认识、了解自己。
我们千万不要养成偶尔用功，然后再长时间懈怠的坏习惯，在时间上拖延修行，最后不会有任何进步。
坚持就是最好的修行！哪怕每天只有10分钟，只要能长期坚持下去，我们就能发现生命中一股力量，它自然而然地爆发，并不断提醒自己去精进修行，迅速提高我们生命的质量，让心越来越有能量，修行越来越有动力。
这就如同睡眠一样。每到晚上九、十点钟，人就容易犯困，自然而然地想睡觉，根本不需要任何人去催促，身体的生物钟就会提醒我们这个时候该上床休息了。
这就是心的力量，它记得很多东西，非常不可思议。
我们现在的修行，不仅有利于现在，也有利于未来的生生世世，尤其对临终最为有利。乔美仁波切曾经讲到：“当死亡来临时，三千大千世界所有的黄金，都比不上自己的修行”。他旨在告诉我们，当死亡来临的那一刻，哪怕念一句“嗡玛尼贝美吽”的功德，都能超越三千大千世界所有黄金的总和。
的确是这样！即使我们现在拥有装满三千大千世界的黄金，当死亡到来的那一刻，也对自己没有丝毫的帮助，根本用不上也带不走！只有修行的功德我们可以带走，它可以解决我们在中阴阶段的恐惧，解决一切的苦。
所以，唯有当下精进修行，才能让我们体会到修行所具有超越黄金般的价值，并在无常来临时无有任何畏惧。
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