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玉耶女经
一 概述
须达长者，用黄金铺地，建立了衹园精舍。但是，他的儿媳玉耶女，自恃容貌姣好，嫁到大长者家后，极其骄纵傲慢，不守本分，无有规矩。
须达长者请佛陀教化其儿媳玉耶女，故有《玉耶女经》流传于世，其中有很多值得我们女性学习的地方。今天请大家与我一同欣赏。
二 避佛不见
我闻如是，一日，佛在舍卫国祇树给孤独园，为四众弟子说法。刚好，那时候，给孤独家为儿子娶了一长者家的女儿。这个女子名叫玉耶，长得很是端正，相貌姝好，但生性憍慢，不以妇礼承事翁姑夫婿。
给孤长者夫妇商量：“咱们儿媳如此不孝无理，不守礼教法度，打她一顿呢，觉得丢人掉分，不算好法。不管教她吧，她又不知过错，不懂悔改，照这样下去，变本加厉，欲演欲烈，该怎么做呢，真愁人？”长者说：“佛陀圣人，善能渡化万物，即使刚强难调者，接受了佛陀的教化，也没有不伏贴的，就请佛陀来渡化她吧！”妻言：“大善，非常好！”第二天，长者严修威仪，拜访佛陀。
见到佛陀，头面著地，白告佛言：“我家为子娶妇，甚大憍慢，不以礼节承事。唯愿世尊明日屈身降节，领诸弟子到我家中用斋，并为玉耶说法，令其心开意解，改过行善。”佛告长者：“善哉善哉！”给孤独长者闻佛受请，欢喜礼佛，接足而去。归舍斋戒，供办中饭。第二日，佛与一千二百五十名弟子到长者家应供，长者欢喜，迎佛作礼。
佛坐已定，家中老少皆出，一一礼佛，而后站于一旁。而玉耶听说佛陀来了，赶紧躲藏了起来，不肯礼佛。
佛即放光，大光明照射到屋宇墙宅之上，像琉璃一样光明晄耀，屋内屋外皆然。
玉耶见佛三十二相，八十种好，身紫金色，光明晖晖，内心惊惶怖畏，赶紧出来礼佛，顶礼忏悔，然后站到右侧。
三 女人十恶佛告玉耶：
“女人不应当自恃端正，而轻慢夫婿。
何谓端正？
除却八十四种邪态，定意一心，方可称之为端正。
不是以颜色、面目、发彩而为端正也。
要知道女人身中有十恶事。何等为十？
一者 女人初生堕地，父母不喜。
二者 养育者对其不够用心。
三者 女人心常畏惧他人。
四者 父母恒忧嫁娶。
五者 与父母生相离别。
六者 常畏夫婿，视其颜色，欢悦辄喜，嗔恚则惧。
七者 怀妊生产辛苦。
八者 女人儿时为父母所厌。
九者 女人成人为夫婿所管制。
十者 年老为儿孙所呵责。
从生至终，不得自在，是为十事，女人不自觉知。”玉耶听说这些，内心更是害怕，长跪叉手白佛：
“禀受贱身，不闲礼仪，唯愿世尊，具说教训为妇之法。”佛告玉耶：
“作妇之法，当有五等。何谓为五，一如母妇，二如臣妇，三如妹妇，四者婢妇，五者夫妇。
何谓母妇？
爱夫如子，故名母妇。
何谓臣妇？
事夫如君，故名臣妇。
何谓妹妇？
事夫如兄，故名妹妇。
何谓婢妇？
事夫如妾，故名婢妇。
何谓夫妇？
背亲向疏永离所生，恩爱亲昵同心异形。尊奉敬慎无憍慢情，善事内外家殷丰盈。待接宾客称扬善名，最为夫妇之道。
四 五善三恶佛陀又告诉玉耶：
“奉事翁姑夫主，亦有五善三恶。”
玉耶白佛：“何等五善三恶。”
佛告玉耶：
“一者 晚眠早起，修治家事，佳肴美膳，不自先尝。
你应该晚睡早起，把家里收拾的妥妥当当。而且有了佳肴美膳不要自己先吃，应先让着公婆丈夫。
二者 看视家物，莫令漏失。
家里零零碎碎的东西，不要粗心大意，让它们丢失。
三者 慎其口语，忍辱少嗔。
言语谨慎，克制自己的脾气秉性，少生气，少抱怨。四者 矜庄诫慎，恒恐不及。
端庄大方，谨慎而有礼节，都惟恐做的不够，更不要说挑三拣四了。
五者 恭孝翁姑夫主。
恭顺的善待一家人。这样做，就会有善名，就会亲族欢喜，为人称誉。
那何等为三恶呢？
一者 未冥早卧，日出不起，夫谏不听，瞋目以视。
天不黑就睡了，日上三竿，尚不起床。
丈夫跟她讲理，她不仅听不进去，反而说出不中听的话，瞪着眼给丈夫难看的脸色。
二者 碰到美食，自己赶紧受用，不顾公婆以及丈夫。
三者 不顾念生活，一心想出去游走。
这样的人，亲族憎嫉，常为人所贱，称为三恶。
玉耶沉默了一会，接着又请示佛陀：
“世尊，善妇，有何荣耀？恶妇，又有何罪过呢？”
佛告诉玉耶：
“善妇者，现世荣誉，亲族敬念，命终受福生天，天上寿尽再还生世间。所生之地，常是王宫贵族之所，会获得一切尊敬。
恶妇者，这种人到哪儿都会被人憎恶讨厌，常被人盼早死。
命终后当堕地狱、畜生之中，即使轮回人间，也要从奴婢做起，受人苛责辱骂。”
玉耶闻说善恶妇法，心生畏惧。
五 七妇
佛又告玉耶：
“世间亦有七辈妇：一妇如母，二妇如妹，三妇如善知识，四妇如妇，五妇如婢，六妇如怨家，七妇如夺命，是为七辈妇。汝岂解乎？”
玉耶请示佛陀：
“不知七妇尽何所施行？愿佛为解之。”佛告玉耶：“谛听谛听，善思念之，吾当为汝分别解说。何等为母妇？
母妇者，爱念夫婿，犹若慈母，侍其晨夜，不离左右，供养尽心，不失时宜；夫若行来，恐人轻易，见则怜念，心不疲厌，怜夫如子，是为母妇。
何等为妹妇？
妹妇者，承事夫婿，尽其敬诚，若如兄弟，同气分形，骨肉至亲，无有二情，尊奉敬之，如妹事兄，是为妹妇。何等为善知识妇者？
侍其夫婿，爱念恳至，依依恋恋，不能相弃；私密之事，常相告示；见过依呵，令行无失；善事相敬，使益明慧；相爱欲令度世，如善知识，是为善知识妇。何等为臣妇者？
供养大人，竭诚尽敬；承事夫婿，谦逊顺命；夙兴夜寐，恭恪言命。口无逸言，身无逸行；有善推让，过则称己；诲训仁施，劝进为道。心端专一，无有分邪，精修妇节，终无阙废。进不犯仪，退不失礼，唯和为贵，是为臣妇。
何等为婢妇者？
常怀畏慎，不敢自慢；兢兢趣事，无所避惮；心常恭恪，忠孝尽节；言以柔软，性常和睦；口不犯粗邪之言，身不入放逸之行，贞良纯一，质朴直信；恒自严整，以礼自将。遇己曲薄，不诉求直。务修妇节，不择衣食；专精恭恪，唯恐不及；敬奉夫婿，婢事大家，是为婢妇。
何等为怨家妇者？
见夫不欢，恒怀嗔恚；
昼夜思念，欲得解离；
无夫妇心，常如寄客。
狺狺斗诤，无所畏忌；
乱头坠卧，不可作使。
不念治家，养活儿子。
或行淫荡，不知羞耻。
状如犬畜，毁辱亲里。
譬如怨家，是为怨家妇。何等为夺命妇者？
昼夜不寐，恚心相向；
当何方便，得相远离。
欲与毒药，恐人觉知，或至亲里，远近寄之；作是嗔恚，常共贼之；
若持宝物，雇人害之；
或使傍夫，伺而杀之。
是为夺命妇。”说完，佛问玉耶：
“是七辈妇，汝欲行何？”玉耶流涕，前白佛言：
“我心愚痴，无智所作。自今以后，改往修来，当如婢妇，奉事翁姑夫婿，尽我寿命，不敢憍慢。”佛告玉耶：“善哉善哉！人谁无过？能改者，善莫大焉！”玉耶即前，请受十戒，为优婆夷。
佛说经已，诸弟子皆悉作礼。
给孤长者，家中大小，及其玉耶，尽行澡水，供养佛百味饮食。
佛告玉耶：“当信布施，常得其福德，后世当复生长者家。”玉耶言：“诺！”佛又告玉耶：“勤念经戒！”玉耶言：“我蒙佛恩，得闻经法。”皆前为佛作礼而退。
召回令
精进行者群诸同仁，今日召回。
