积资净障~新年礼佛二三事。


供养偈:

供养佛,供养法,供养僧,供养一切众生。

愿佛力加持,以食施百,百施千千万,供养一切众生。

愿佛力加持,愿以食为药,疗众生病;

愿以食为大悲水,拔众生苦。

愿以食为智慧水,灌众生顶,增长智慧。

家庭佛堂设立的仪轨~流程

宝生佛 唐卡

中国传统农历新年即将来临,作为华人最重要的节日,自然受到隆重对待,中国人习惯在这一天与家人,去寺庙礼佛,祈福;或在家中佛堂礼佛供奉;或在祠堂敬奉祖先,这是中国传统文化最重要的一部分,是对我们传统民俗文化的敬畏与传承。

塔尔寺新年祈福

中国国土面积幅员辽阔,民族众多,南北相隔数千公里,故而孕育了丰富多彩的民俗文化,虽然新年祈福各地风俗不同,祈福场所不论在家中佛堂,祖宗祠堂,还是香火畅旺的千年古刹,但所有人对过去的缅怀,对未来的期望都是一样的真诚,一样热烈。

南京 佛顶宫
那么,在这样一个盛大的节日,我们应该怎么做,才能与佛相应,做到吉祥如意呢?这里就不单独讲解器物贡品的仪轨,因地域不同生活习惯不同,有很大的差别,我们来把贡品,器物,祈福,纳祥,合并来聊一聊。

首先藏传佛教的供奉仪轨,来自佛教的世界观,我们在家中,寺庙所呈现的规划格局和供坛(佛龛),象征为一个世界,坛城或者摆坛,象征为须弥山,世界的中心;贡品象征七座金山,供水碗象征七甘露泉;供灯象征日月;供香象征如意宝树。还有护法杯,酥油花,曼扎盘,锛巴壶,宝瓶,佛塔,经书,法器等等不一而足,但供养三宝,祈福纳祥最重要的是“净心”

静心分为:1)内三净,既供养祈福时,心态不沾贪嗔痴之三毒,贪婪,嗔恨,愚痴。
                  2)外三净,既供养祈福时,贡品不沾杀盗淫三恶,贡品不可杀生取得,不可偷盗取得,不可忘语哄骗取得。
                 3)密三净,既供养时,要信心坚定,不生吝啬心,不要在贡品价值上彷徨反复,供养时不可心生邪念。

新年祈福,除了对未来的美好期盼,许下我们对未来的愿景,更是对从前过往的总结,我们称之为:“回向”,藏传佛教非常注重“回向”,将我们所获的的喜乐,顺遂,财富,平安,国家的安定繁荣,家人的幸福平安回向给所有众生,回向给佛法僧三宝,以及上师。

我们世俗的众生,离不开业力的左右,当我们无明时,不自知所造下的业,左右了我们的命运,所以我们才要通过布施,慈悲,忍辱,菩提心,来消除我们的业,慢慢积累福德,修得法财圆满,法源殊圣,从而获得渐次精进的资粮,最终获得殊圣法喜的圆满人生。

最后附上一首憨山大师《醒世咏》

红尘白浪两茫茫,

忍辱柔和是妙方。

到处随缘延岁月,

终身安分度时光。

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