古代“亲亲”是什么意思?


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     “仁者,人也,亲亲为大。”这句话出自《中庸》,是说“仁”作为一种礼乐制度下的道德规范,要以尊敬爱护自己的父母为基础。“亲亲”是爱父母的意思,孔子解释为“爱人”,他不相信一个不爱护父母的人会善待这世间,所以他提出孝悌是“仁”之本。

    中国以家庭宗族为单位的社会群体格外讲究孝道,中国古代人认为家族就是根,没了根,人就成了在世浮萍,死后无法归家,不得转世,所以历朝历代的统治者都注重以孝治天下,“孝顺亲长,廉能正直”更是汉武帝时设立察举考试的一种科目。“孝”文化源远流长,其源头可追溯到殷商甲骨卜辞之时,龟占筮卜记载了古老的孝道故事,后来中国“大成至圣先师”孔子对其内涵加以丰富,如今中国传统文化中“孝”的主要内容都传自孔子。那让我们一起来看看,孔子是如何讲孝的呢?

    子曰:“父母在,不远游,游必有方。”当今世界发展日益全球化,多少年轻人因为工作需要天南海北地出差,或是外派到国外三年五载,父母在骄傲你的成就的同时,不免思念和担心。孔子之言不是说限制子女的活动,离开父母就是不孝,而是告诫年轻人们要体谅父母,懂得父母的担心,明白父母的不易。空闲下来,哪怕仅仅是和朋友吐槽电影的十几分钟也好,用来给父母打一通电话,关心一下父母,报个平安,父母眉间的优思也会散去。

    子曰:“父母之年,不可知也。一则以喜,一则以惧。”大凡儿女能行千里,哪个不是父母倾尽心血和爱护培养而成,子女渐渐成长,父母年轻不再,所以他们年老时更需要心灵和情感的慰藉,即便儿行千里母不担忧,做儿女的也必须挂记父母之年,为父母的长寿安康而庆幸的同时,也要忧虑父母的年迈体衰。

    子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”许多人把孝单纯理解为赡养父母,一笔赡养费就是仅剩的孝道。孔子诘问,如果不尊敬父母,与养狗养马有什么不同呢?孔子认为,孝顺父母要做到诚心敬重,和悦包容。作孝不尽孝,是真的孝吗?现在年轻人,忙饭局、忙旅游、忙着发朋友圈、忙着享受生活,忙得打个电话回家的时间都没有,甚至与父母的唯一交流就只剩汇款信息的银行通知了。这是孝道吗?

    不是。孝为行,敬为心,情为上,爱为怀。这便是孔夫子教给我们的孝道。

    孔子的弟子们正是受其熏陶,才成为正直高尚的孝子,他们的事迹饱受称赞,是孔子教育的典范。如今家喻户晓,人们耳熟能详的便有“芦衣顺母”“子路负米”“啮指痛心”。面对继母的苛待,闵子骞诚心跪求父亲,为阖家幸福而宽恕继母的偏心,孝敬长辈是我们中华民族的传统美德,闵子骞以德报怨的高尚品格,赢得了继母的爱护和尊重。周仲由封侯拜相之时感叹,年轻之时负米百里孝敬父母,虽苦心却甜,如今功成名就却父母已逝,能够提供更好的生活条件之时他们已经享受不到了,劝诫当代年轻人孝敬父母要从日常的每一点小事做起,莫要等到“子欲养而亲不待”的悲剧。还有体谅母亲,与母亲心灵相通的曾参,母指方啮,儿心灼痛,这是怎样的骨肉情深!反观当代“啃老族”,像个皇帝一样在家混吃等死,父母两鬓斑白还要在外奔波挣钱,有的人甚至心安理得地花着父母的退休金,养儿防老变成养儿啃老,可悲可叹!

    简化自《礼记·大学》的要言妙道“修身,齐家,治国,平天下”训悔:君子修身,不忘生命之源,心怀感激,敬养父母,尽心竭力,报答尊亲,方能历精为治,治国安邦。这是内化为中华民族优秀传统美德的孔子“孝”的思想给予当代人的启示。

许多年后,假如有人问我,当年你为社会做过的贡献是什么?我会说:我传播了很多充满人性、良知、散发着正义光芒的文字,我拒绝了与邪恶同污合流。

——这句话,据说是柴静说的,无从考证,但说得好!

END

 

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总编:上官福楚

轮值编辑:官秀岩

资料采辑:上官辉

发布:官正琼

审核:熊剑文

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