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月映虚舟禅宗概论5003 三观之总结
5003 三观之总结
总结一下，前面讲的课程。我们讲三观，第一方面，宇宙观。然后我们说三界为心，万法唯识。这个世界的图景。
第二部分，实际上是认知学。什么是回互！什么叫参啊！理和事啊！具体我们怎么面对事情，你怎么学习学得那么快？或者你怎么就会有这样的解决方法。或者各种世间的学问到你这儿怎么都能化的掉。对于年轻人来讲，那我都上大学，学当中，怎么样能够，就是和自己的内心深处建立一个完整的有序的链接。这样学就学得个明白，不是稀里糊涂的考了个研究生，最后也不知道自己干嘛。
然后第三个就是整个具体到每一刻的抉择。乃至说你遇到困境，还是孩子教育也好，还是健康也好，还是什么问题，这些方法。具体到，从空间布置，家庭的空间，生活的空间，然后家里面的器物。哪怕做饭啊，锅碗瓢盆啊，柴米油盐。花椒怎么选，比如喝茶呀！自己怎么好，怎么待客啊！用香啊！哪怕洗漱用品，牙刷。什么样的洗发水啊，它是完整的生活，这些去给予我们方法论。
不是简单身心灵，或者消费些什么东西，或者我说我断舍离。这些你都会不安。你做做就不知道自己该干嘛了，家里东西断舍离都扔光了。你发现好像生活不只是这么样。你买买买也不是一个问题 ，你内心的不安，实际上就是有序性。我们讲中国人的天地观，它实际上是有序。这个时代当中，我合于时代，我顺应去用。有淘宝了我可以用淘宝，有拼多多我可以用。你面对什么都是无嗔的，又是明晰的。这个当中，所谓庄子讲的《人间世》，包括讲《应帝王》。不管这个时代好也罢，坏也罢，疫情也罢。你毕竟在这个时代，你怎么应对，其实庄子的内七篇给了完整的方法论。
那我们禅宗后来又有这个，这些要回到从老子庄子，庄子的内七篇，外篇，一直到禅宗的方法，整个包括我们后来说的茶道，整个给予一个生活的优雅和尊严，会吃会喝会玩，生命有尊严。
怎么样抉择，甚至你可以做一个新的自己的创业、产业。所以这时候给予，未来我们中国大量的发展，它不是简单的内卷，而是要丰富。丰富从哪来？这些是给予我们对生命的理解。理解自己，理解时代，才能做到无嗔，才能做到自然。文殊菩萨他会什么样？可能就是开着豪车啊，就是大公司董事长，这就是文殊菩萨。因为他有适应世间的智慧，最大的利益众生，顺应这个时代所有的东西。
而不只是一个头陀，恰恰你不好认出文殊菩萨。因为它不是那样的一个具相的，而是他背后整个无边的智慧。
这就是生命本身，是无嗔的。不轻率的巨大敞开，和无嗔的巨大好奇。那么活泼泼的，做主的，一种与天和、地和、人和，最后能和制止以的，这样的一种生命状态。这是一种大自在的生命状态，一种具有智慧和慈悲的一种能力。具有开放性、活性，包括创意，都是这样。包括能够去合人，把大家合在一起，能够都走向一个觉悟社会。实际上是这样的一套的方法，它是一个觉悟社会的方法。
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诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教
