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《三十五佛忏悔文》不可思议的功德利益
本礼忏文在藏文中名《菩萨堕忏》，亦名三聚经，以所修三事：一者忏悔，二者回向善根，三者随喜回向，以此三聚得名。
《入菩萨行论》中说，要做这个课诵：《菩萨堕忏》，早晚各持诵三十五佛名三次，具足四力而忏悔。这样一来，晚上造的恶业，早上加以净除，白天造的恶业，晚上加以净除，不再增长，如果做不到这一点，起码一天终了时，应当用这个方法修忏悔，加以净除。
三十五佛礼忏法是非常具威力又很重要的净罪法。如果你不想受苦，就要礼敬三十五佛来净障。如果你没有空间可以礼拜，至少可以合掌念诵三十五佛的名号，万一你有什么疾病或缺陷，没有办法合掌，至少可以用嘴巴念。
你一开始念三十五佛的名号，光是念就有非常大的利益。如果你希望修行上有所证悟、有所成就的话，一定要礼敬三十五佛。就算你不追求很高的成就，只是不想要受苦而已，礼敬三十五佛也非常重要。 聪明才智和教育不保证你能成功，那仅是成功的助缘。当聪明而且受了高等教育的人却事业失败或找不到工作，这是一个征兆，显示他们还没有净除恶业──那是障碍的肇因，而且他们没有造善业、功德，以资获得他们希求的成功。 即使为了得到世俗的成功，获得现世安乐，究竟的解决之道也是净除障碍的因──恶业，以及生起善良的心念，积集资粮──亦即安乐因。
菩提道次第中举出六种除障技巧，持诵三十五佛是其中一种。除障的法门之一是持诵佛名，特别是念三十五佛，这是威力十分强力的法门。
三十五佛的每一尊佛均示现去除某一种我们通常会违犯的恶业，使我们的心净化。持每一尊佛名，都会净除好几劫的恶业，这实在是令人难以置信、威力强大的法门。 持这些佛中的一尊佛名会净除好几劫的特定恶业，持一尊佛名一次就可以疗除所有四百零四种疾病的肇因，可见，这个除障法太宝贵了。持一次佛名就可以净除我们生生世世不断经历的疾病、困难，以及修行的障碍。 即使没有持诵三十五佛名，光是念一遍发露罪堕的忏悔文，透过好好地发露忏悔罪堕，思维忏悔文的意义，其威力就足以净除甚至是五无间罪这种沉重的恶业：杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。
造恶业好比向银行借款，必须付很高的利息。要遏止由恶业导致的一切苦难，令我们的内心舒坦、安乐，务必修三十五佛这个法门。修持累积福德与智慧资粮最完整的方法为「七支供」，在三十五佛礼忏法中，就完整地包含「七支供」。最后，并将所累积的资粮，回向正确的方向——圆满菩提。因此，三十五佛礼忏法，完整地涵盖净除业障、积聚资粮与发愿回向，故亦称为「三聚经」或「三蕴经」，即根源于此。
唯有将业障彻底净除，心续中方能产生各种道次第的证量；唯有累积圆满的福德与智慧资粮，方能证得圆满的佛果。
因此，修行人殷重地作积资净罪的修持，精进地修持三十五佛礼忏法，没有任何的借口可以拖延。
《三十五佛忏悔文》
如是皈命已，所有十方一切世界，如来应供正等觉，诸佛世尊，常住在世，愿诸世尊，忆念于我。若我此生，若我前生，无始生死以来，在一切轮回中所受生处，所作众罪，若自作，若教他作，见作随喜。若塔物，若僧物，若十方僧物。若自取若教他取，见取随喜。
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