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对于想改变命运的人，希望你可以看到这篇文章
前言
这个时代，很多人都很忙碌，身心疲惫，为了生活和家庭劳累疲惫奔波！
每次去外面，看到街边的摊贩为了生活，在雨中或者烈日之下，希望早点卖出去买个好价钱，内心深深升起了悲悯之感！
坐在办公司的人何尝不是如此了，每天顶着压力，修改设计方案，小心翼翼的面对着客户和领导，同时还有处理好人际关系。好不容易等到周末休息，一个电话打过来不得不奔向公司加班。
家里面还有老人等待着赡养，孩子还要读书考高中大学，没有结婚的同修，每日无不面对着家人的催促，已婚不幸福的男女为了生活美满到处寻找各种解决办法。
身在娑婆世界，深切感触世尊所说，三界无安，犹如火宅，众苦逼迫。作为正信的佛弟子，为了能够兼顾好家庭工作，同时修持增进，业障违缘减轻，烦恼减轻，福德智慧增长。
因此更应该沉下心，精进修持与自己最相应的法门，以期转无福为多福，转贫穷为吉祥，转烦恼为智慧。而修持地藏法门可以说是非常契理契机的。
地藏菩萨为满足五浊恶世有情众生诸愿，长久修行，大愿坚定，心具大悲。其勇猛精进过诸大菩萨。久已成佛，为度化众生，示现菩萨之身。
如宝藏在地，一见必获永益。皈依供养地藏菩萨，于一顷间，速得满足诸愿，过诸大菩萨。
提到地藏菩萨很多佛弟子都不陌生，可是很多人并没有深入经藏，对地藏菩萨的认识也仅限于道场在九华山，四大菩萨之一，发愿在地狱道救度众生等等。
更令人惋惜的是有些人听信种种邪知邪见，如晚上念诵《地藏经》招鬼招阴，地藏菩萨管理地狱，只救度地狱道众生等等肤浅可笑之言。
很多人听信了这些话，念了一段时间就停止了，看到这些事情真是让人惋惜感慨。
因此对于很多人来说，深入的学习地藏菩萨的功德悲心愿力三昧力，是非常有必要的。
大藏经中介绍地藏菩萨的经典仪轨很多，最为主要有"地藏三经"之称、这就是：
《地藏菩萨本愿经》
《大乘大集地藏十轮经》
《占察善恶业报经》
除此之外还有：《大方广十轮经》，《百千颂大集经地藏菩萨请问法身赞》，《地藏菩萨仪轨》，《佛说地藏菩萨陀罗尼经》，《佛说地藏菩萨经》
我们一起来看地藏菩萨的威神之力：
01
《大乘大集地藏十轮经》中佛言：
此善男子，于一一日每晨朝时，为欲成熟诸有情故，入殑伽河沙等诸定，从定起已遍于十方诸佛国土，成熟一切所化有情，随其所应利益安乐。此善男子，已于无量无数大劫，五浊恶时无佛世界成熟有情。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者：
地藏菩萨每天早上入定，遍救护十方众生。其实对于佛菩萨圣者而言，已经没有时间和空间之相。此处为世尊为恒顺众生，做方便说。
地藏菩萨入十方世界，五浊恶世没有佛出世的地方，成熟一切众生，令众生得到世出世间一切的究竟安乐！若能至心称名念诵+供养地藏菩萨摩诃萨者，将获得以下的利益
1、若诸有情种种希求忧苦逼切，至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得如法所求离诸忧苦。
2. 若诸有情饥渴所逼，至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得如法所求饮食充足。
3. 若诸有情乏少种种衣服宝饰医药床敷及诸资具至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得如法所求，衣服、宝饰、医药床敷、及诸资具无不备足。
4. 若诸有情爱乐别离怨憎合会，至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得爱乐合会，怨憎别离。
5. 若诸有情身心忧苦众病所恼，至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得身心安乐众病除愈。
6. 若诸有情互相乖违兴诸斗诤，至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得舍毒害心共相和穆欢喜忍受展转悔愧慈心相向。
7. 若诸有情闭在牢狱杻械枷锁检系其身具受众苦，至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得解脱牢狱杻械枷锁自在欢喜。
8. 若诸有情应被囚执鞭挞拷楚临当被害，至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得免离囚执鞭挞加害。
9. 若诸有情身心疲倦气力羸惙，至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得身心畅适气力强盛。
10. 若诸有情诸根不具随有损坏，至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得诸根具足无有损坏。
11. 若诸有情颠狂心乱鬼魅所著，至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得心无狂乱离诸扰恼。
12. 若诸有情贪欲、嗔恚、愚痴、忿恨、悭嫉、憍慢、恶见、睡眠、放逸、疑等皆悉炽盛恼乱身心常不安乐，至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得离贪欲等身心安乐。
13. 若诸有情为火所焚、为水所溺、为风所飘、或于山岩崖岸树舍颠坠堕落其心慞惶，至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得离诸危难安隐无损。
14. 若诸有情恶鬼所持成诸疟病、或日日发或隔日发、或三四日而一发者、或令狂乱身心战掉，迷闷失念无所了知。至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得解脱无畏身心安适。
15. 若诸有情为诸药叉、罗刹、饿鬼、毕舍遮鬼、布怛那鬼、鸠畔荼鬼、羯吒布怛那鬼、吸精气鬼、及诸虎狼师子、恶兽蛊毒、厌祷诸恶咒术、怨贼军阵、及余种种诸怖畏事之所缠绕，身心慞惶惧失身命恶死贪生厌苦求乐，至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得离诸怖畏保全身命。
16. 若诸有情或为多闻．或为净信．或为净戒．或为静虑．或为神通．或为般若．或为解脱．或为妙色．或为妙声．或为妙香．或为妙味．或为妙触．或为利养．或为名闻．或为功德．或为工巧．或为花果．或为树林．或为床座．或为敷具．或为道路．或为财谷．或为医药．或为舍宅．或为仆使．或为彩色．或为甘雨．或为求水．或为稼穑．或为扇拂．或为凉风．或为求火．或为车乘．或为男女．或为方便．或为修福．或为温暖．或为清凉．或为忆念．或为种种世出世间诸利乐事。于追求时，为诸忧苦之所逼切，至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆离忧苦意愿满足。
17. 若诸有情以诸种子殖于荒田或熟田中。若勤营务或不营务，至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，令彼一切果实丰稔。
18. 若诸有情贪嗔痴等皆猛利故，造作杀生、或不与取、或欲邪行、或虚诳语、或粗恶语、或离间语、或杂秽语、或贪、或嗔、或复邪见十恶业道，至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切烦恼悉皆销灭，远离十恶，成就十善，于诸众生起慈悲心及利益心。
故有人称地藏菩萨为满愿王，是真实不虚的。
昨天和前天两篇地藏菩萨的感应文章发布以后，很多师兄留言，有师兄留言说自己修持地藏经，念诵供养地藏菩萨好几年，改变非常大，家庭幸福，资财受用圆满，修行也很得力。
也有师兄留言如何增益福德？为什么有人祈求满愿了？有人却没有改变？每个人的情况千差万别，因缘果报不同，不能一概而论！
但是有一个关键核心之处，那就是自己所主修的功课不要任意改变，要每天不间断，要长期坚持。
很多同修今天诵经，明天持咒，再后天打坐。过几天可能懈怠烦恼习气现前，不想做功课了，甚至把自己所请的经书佛像送出去结缘给他人，或者经书抄写了几页或者一半，不想抄写了。
请大家仔细回思自己，不管是学佛多年的同修或者学佛2,3年的同修，亦或是1,2年的同修，中途换了多少法门了？
有没有哪一部经或者那一个咒语或者圣号连续每天不间断的持诵了3年以上了？我相信应该是有这样的同修的，但是应该比较少吧！否则改变不可能这么微弱了！
真正具足信心，同时持戒，把一部经或者一个咒语或者圣号连续3年，每天不间断的，改变都是巨大的。
经咒力是要靠积累的，不是说我今天念诵了，明天就满愿了！或者说我这个月念诵了，下个月就满愿了。
无论是诵经，如持诵《法华经》、《药师经》、《金刚经》、《大乘离文字普光明藏经》。或者持咒，如《准提咒》、《功德宝山神咒》、《大悲咒》等等，都是要持之以恒，每日不间断的去修。方能和自己所修的经咒日益相应，开启经咒的功德力，消除违缘障碍，罪灭福生，成就世出世间一切事业。
《地藏经》中也讲每日念诵地藏菩萨圣号，连续不断，满1千日。并非是1,2天，或者1,2个月。
也就是说要3年不中断，每日持念圣号，供养地藏菩萨，以此相续之力，令受持之人身心安乐。现世衣食丰足，没有各种疾病、痛苦，乃至横事不入其门，何况及身。这个人，最终可以得到菩萨抚摩头顶，授记成佛。
而我认识的同修中，真正每天不间断受持《地藏经》，念地藏菩萨圣号，同时供养地藏菩萨的同修，改变都是非常大的。
对于修地藏法，每个人修持的体验都不一样，而如果你注意以下要素，对你更有帮助：
1、坚固信心，相信一句地藏圣号，具足恒沙功德。
2、发菩提心，发大愿，发与地藏菩萨一样的菩提愿。
3、摄心专念。散念地藏圣号也可以得到世间福报。
