天天念地藏圣号,该超越多少劫罪呢?



天天念地藏圣号,该超越多少劫罪呢?

 

《地藏菩萨本愿经》

梦参老和尚 讲解

 

【 佛告普广菩萨。未来世中。若有善男子。善女人。闻是地藏菩萨摩诃萨名者。或合掌者。赞叹者。作礼者。恋慕者。是人超越三十劫罪。】
 
这是供养得福的。大家可能想,供养一定要买点香,买点水果、香蜡或供品饮食才算,你们不知道,合合掌就算供养了。至于赞叹地藏王菩萨对于众生利益很大,福德很大,众生得了好处,很了不起,就像我们称赞人很了不起、很聪明,这是赞叹。作礼更深一点,就是磕头——见了地藏的像,或闻到地藏菩萨的名,听到名你就磕头,没见像也磕头,见了像舍不得走。
 
“恋慕者”就是在那里留恋着看不尽,我们有时也对地藏像留恋不舍。五台山殊像寺里面的文殊师利菩萨真是不可思议,佛学院的学生去朝五台山时,大家在文殊菩萨像前站了十几分钟才走。也有站一两个钟头,有两三个人站了两三个钟头,这是什么境界呢?
 
我所听到的这尊像和普通的像不同,据说这尊头像是面做的。塑像的人正在和面时,文殊菩萨现身了,他拿着面,看着文殊菩萨就捏,文殊菩萨的像隐了,面做的头像也做好了,就安到那尊像上。因为这位塑匠塑这尊头像很久,塑完了又取(下),取完了又塑,永远塑不好,等文殊菩萨现身,他塑好了。现在有五六百年历史,但是这尊像还是面像。这尊像还有一个特点,那座殿已经坏了,下雨漏水,到处都漏,只有头部没有——我去是那样,后来政府拨了款修的。现在大家再去,殊像寺是塑好了,立像很高,有三人高。站在那里看像,这叫留恋。
 
我们看一尊佛像感觉很好,自己心里很感动、舍不得走,这叫留恋。这个留恋是仰慕而不是执著。千万不要执著,知道这是假的,明明知道这是塑的像,不是文殊师利菩萨,但是假的代表真的,你认为是真的,他就是真的;认为是假的,他就是假的。这就是心的作用。
 
凡是作礼的、赞叹的、恋慕的,“超越三十劫罪”。你三十劫造的罪一下子就消失了,就是这么合个掌,赞叹一下、恋慕一下。看见地藏像很感动、很激动就能“超越三十劫罪”。
 
如果天天念《地藏经》,天天称地藏圣号,该超越好多劫罪呢?后面第九品说,乃至于称佛名号,有的超越四十劫罪,有的超越三十劫罪;也有的听了这么多佛号,直至成佛,绝对能证得大般涅槃。全经都听下来,又能受持,而且一定要信。
 
我们所缺乏的是信,不坚定。之所以不灵,是因为信不具足。现在应当培养信,信到究竟了,自己就是地藏王菩萨,地藏王菩萨就是自己。但是我这尊地藏王菩萨需要另一尊地藏王菩萨加持我,地藏王菩萨显现与我这个地藏王菩萨合而为一——有这样的信心就能证入十住、十行、十回向、十地乃至于等妙二觉,直至成佛。




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