地藏菩萨也是大财神


收到一位师兄的留言,如下图:
大意是,高中学历的这位读者,修持地藏法三年,从月薪四五千到年收入超过18万,而且工作简单,福利待遇好。
地藏法门有显著的增益福德资财之特德,详细可参看经文:

《占察善恶业报经》:“后应学至心礼我地藏菩萨摩诃萨,因即立愿,愿令十方一切众生,速得除灭恶业重罪,离诸障碍,资生众具,悉皆充足。

地藏菩萨在经中说礼拜自己时,当发的愿,此即地藏之特德:除灭恶业重罪,消除各种障碍,资生众具、财物等,悉皆充足。

《地藏菩萨本愿经》:“能于十斋日每转一遍,现世令此居家无诸横病,衣食丰溢。

“更能每日念菩萨名千遍,至于千日,是人当得菩萨遣所在土地鬼神,终身卫护,现世衣食丰溢,无诸疾苦,乃至横事不入其门,何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。”

“如是人等,闻地藏名、见地藏形,至心恭敬,念满万遍,是诸不如意事,渐渐消灭,即得安乐,衣食丰溢,乃至于睡梦中,悉皆安乐。”

或问:看了此文《你求到的,是在业力允许的范围内》,仿佛被泼了冷水,信心大受打击。
倾莲池:我只是引经据典地宣说事实,智慧的信心,远胜于迷信。
安世高尊者,面对必死之定业,从容赴死,而对佛法的信心从未退减,因为佛法之真谛,超越了生死与得失。
不必因此而信心退减,佛力加持后的显现,必然与自身的福德业力相关。有无佛力加持,也不是一回事。
对于普通人的普通命格,突然拔高为亿万富豪或者名列福布斯排行榜,乃不可能之事,或者是中大奖的概率,命运的业力如此罢了。
通过相续不间地修持地藏法之后,地藏菩萨誓愿力、三昧力加持,会令这个人从普通逐渐提升,逐步富庶丰饶。虽不是富甲一方,却也是衣食无忧,有闲暇修行,亦是大福报。
由于业力的局限,即使佛菩萨加持,你无法夸张式地逆袭飞跃,但健康地活着,衣食无忧,安乐自在,胜于没有佛力加持时的拮据、窘迫和艰难,不亦乐乎?
进一步来说,药师佛、地藏菩萨有令众生获得无尽受用、衣食丰溢,然后转入圣道解脱之愿,却非令众生个个成为人间巨富,富甲一方乃至富可敌国之愿,两者是有区别的。
或问:能否灭除贫穷之定业?
倾莲池:定业若不可转不可灭,就无法证明诸法之空性了;若是轻而易举地逆转,也就不称为定业,而应名为不定业。
或曰:佛是万能的!
倾莲池:你这个见解和其他宗教认为的上帝是全能万能,有何区别?决定有违佛教经论之见地。
如果说佛是万能的,一定有违因果缘起论。
首先,佛是大慈大悲的,希望一切众生离苦得乐,既然如此,为何佛不能令这个世界没有战争,没有海啸,没有瘟疫,没有死亡?因为众生自有业力。显然如果你认为万能,甚至无所不能,就与业力论相违背。
无知的迷信,非正信佛法,佛陀之出世,如《法华经》所言,乃是为了令众生开、示、悟、入佛知见,趋向佛果,而不是在世间层面显现无所不能。
佛屡屡强调了因果的存在,教导众生遵守因果,诸恶莫作,众善奉行,因果成熟,自然受报。
一个众生的得度因缘未成熟,佛无法令他当即成熟解脱,只能待来世再度化。故佛将部分得度因缘未成熟的众生,交给了未来的弥勒佛。
或问:一个命格贫贱之人,能否通过修地藏法成为富豪?
倾莲池:这个问题,有系列前提——
1、这个命格贫贱之人,在修地藏法的过错中,是否会受贫贱业力的影响和牵制,导致对地藏法的信心推荐、中断、半途而废而不相应?
最有可能的是,贫贱之人,修不了地藏法;或者说,无法长久去修,刚修不久,就出现了违缘障碍,令他半信半疑,或者因为无感应而退转不修。
2、如果他真的能长久、如法无间地修持地藏法,哪怕时间持续到十年二十年乃至几十年,那么应当见到惊喜。
而这也有一个悖论,一个愿意用十年几十年时间专一修地藏法的人,是贫而不贱,乃是有大善根之人,也是有大福德,因为几十年的修持,有可能令他将来往生天道或者净土。
地藏法的加持是迅猛且易相应的,按经文所说,一千天,每天念诵千遍,即能达到衣食丰溢,除非是那种业力极重者,需要推迟延缓。
所以,成功的第一要素,是坚持做对的事,持之以恒,永不放弃!愿吉祥!

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