世间的好福报,都是从哪里来?


福报:为福利之果报也。意思是种下的善业种子因缘成熟后,现出好的善果。
所谓“积善之家必有余庆,积恶之家必有余秧”;所谓“人为善,福虽未至祸已远离,人为恶,祸虽未至福已远离”说的就是这个道理。
过去有一个人问大德说:‘我身体一直很不好,到处求神问卜,但是却毫无帮助,请您指示我到底要不要信神呢?’
大德听了就亲切的问他:‘请你看前面那一个村落的农民,假使在春天时,他们不去耕田播种,而只是天天在神的前面祈求赐给他们丰收,你想一下,到了秋天,神会赐给他们丰收吗?’
‘我想不会的。’‘你答得好,现在再问你,如果一个农夫在春天很努力的去耕耘、播种、灌溉、施肥、除草,但他并没求神赐给丰收,你认为他在秋天会不会有收获呢?’
‘我想他仍然会有收获的。’‘
现在我再问你:一个人如果不务正业,不去运动,你想这个人的家境会好吗?身体会健康吗?’
‘这是不大可能的。’
由大德的这些开示,我们可以知道,天下没有不劳而获的成果,没有偶然或侥幸的成功,世间一切的事物都是‘因缘果’聚合所形成的。
因此,人人向往的福报也是需要认真去耕种才能得到的,而不是只凭空口的祈求而能实现。
常常有人羡慕:某人的福报真好,家世风光,子孙多又孝顺,要金钱有金钱、要爱情有爱情、要事业有事业、要官位有官位;为什么他什么都美满?我怎么什么都要不到?是不是老天偏心,把世间所有的好运都给了他?其实,福报不是神力可给予的,福报是自己努力得来的。怎样才能有福报呢?
第一、勤俭节约
有的人虽然家财万贯,由于浪费奢侈,不懂节约,最后免不了穷困潦倒。周武王曾感叹:「像纣天子这般奢华,竭天下之财以穷己欲,安有不亡国者!」相反的,有些人勤劳节俭,所以福报随之而来,如台塑企业王永庆先生。
第二、善因好缘
有的人,事不关己绝对不过问,不与人结缘,当然也不会有好运气。有的人,只要行有余力,就热心助人,也不希求他人回报,但是好运都会降临,让他平安顺遂。想要有福报,必须先播撒福报种子,比如积极参与利益大众的善事,热心助人等事情,所谓「助人者,人恒助之」,多种一点善因缘,就是修福报的方法。
第三、慈悲喜舍
一个人有多少福报,可以由自己决定。
一念善心,可以消除罪业;一念慈悲,能够增加福德。有人「拾金不昧」而获得福报,有人「不贪不义之财」而得到善缘,有人「救苦救难」而消灾免难,可见能够慈悲喜舍,福报就会到来。
第四、吃亏奉献
许多人害怕自己的利益受损,不愿意吃亏,那是心胸不够宽广。吃亏奉献是一种无私的、真心的付出,是一种欢喜的、不求回报的道德行为。
如果我们常抱持着你是好人,我是坏人;你是对的,我是错的;你很伟大,我很渺小;快乐给你,苦恼给我;富有让你,贫穷我受的态度,尊重对方,处处为对方着想,必能获得对方由衷的敬爱。
不必羡慕别人的福报比我大,也不必研究别人的福报从哪里来,「要怎么收获,先要怎么栽」,已经种下勤俭、结缘、喜舍、奉献的种子,自然能收到福报的果实。
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