怎样才能招致到真正的人才?


一百七十九句:
水泉深,则鱼鳖归之;树木盛,则飞鸟归之;庶草茂,则禽兽归之;人主贤,则豪桀归之。故圣王不务归之者,而务其所归。
出自《群书治要》卷三十九《吕氏春秋》。
泉水很深,鱼鳖自然会聚集生存;树木茂盛,飞鸟就会群集筑巢;草丛茂密,禽兽就会依附栖息;君主贤明仁德,各方的豪杰自然会归顺效忠。所以,圣明的君主不求各方都来归附,而是尽力创造使人们归附的条件。
这句话用了种种的比喻,最后指出重点:上位者若想让贤德的人来归附,必须从根本上做起,就是自己要成为一个贤德的人。

现在招致人才,有几种方法,第一是高薪聘请人才。高薪是否能够招聘到真正的人才?靠薪水来招揽人才的结果是,这些人是因为高薪而来,也会因为高薪而走。有人出了比你更高的薪水,他就马上跳槽,因为你是以利来吸引他,那有更高的利出现时候,他就被利益吸引走了,这个人才是不稳定的。
第二种选拔人才的方式是竞争上岗。竞争是不是能够选拔出一等的人才?像诸葛亮、像文天祥这样的人他愿意出来竞争吗?高名厚利都打动不了他们,他们愿意来为你服务吗?所以真正的人才,必须要靠仁德的君主才能够招致,这就是《易经》中所说的,“方以类聚,物以群分”,“同声相应,同气相求”。
君主要想招致真正的人才,必须自己首先成为一个有德的人。这也是《大学》中所说的:“有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。”“有德此有人”,君主、领导者是一个有德行的人,他所感召的人才也是和他志同道合的、德才兼备的。
“有土此有财”,这些人来了之后就有“土”,即农业社会发展生产所依靠的资源,这些人来了,资源就具备了。资源包括人力资源、市场营销能力、公共关系的能力等等。这些人众志成城,把自己的能力发挥出来,自然就创造财富。
“有财此有用”,财富要用在哪里?要用在使自己的“德日进,过日少”上,这样才能够形成一个良性的循环。
所以按照古圣先贤的教诲领导一个团队、治理一个企业,自然能够平稳地可持续发展,不会出现“富不过三代”的现象。
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